主耶稣选择诞生在最普通的家庭和环境中、同社会边缘人来往、与罪人同桌共餐、驱逐魔鬼、召叫不同社会阶层的人成为自己的门徒,将福音带给每个人,使每个人有机会听到福音、得到救恩、重拾新希望。
同圣家相比,我们不缺少什么,甚至有更多的顺境和优势。所以,我们每个家庭都可以成为“圣家”,也应该成为圣家。成圣是天主的邀请,也是我们的决定。我们应该是圣的,因为我们的父是圣的。
在最后晚餐中,祂建立了圣体圣事,使我们只要愿意,随时能同祂亲密接触,而且是生命的共融:天主在我们内,我们在天主内。
答:亚巴郎活了一百七十五岁,死后被葬在玛革培拉山洞内(即面对玛默勒、赫特人祚哈尔之子厄斐龙田间的山洞),与妻子撒辣同葬。问4:亚巴郎去世后,天主赐福给了谁?答:天主赐福给了亚巴郎的儿子依撒格。
笔者采访过程中,着装朴素一直陪伴我们的年轻秀丽、身材高挑的刘玉琴修女,看上去似乎与这个时代不太搭调,但她的脸上却挂满甜美的笑容,不由得让笔者深感敬佩。
在佘山脚下的酒店住下,吃饭、休息好后,下午我们首先打车,来到佘山修院,我们首先参观了修院的图书馆,图书管理员刘修女刚刚从七宝修女院调派来工作,她是我上个世纪1995年,第一次来佘山朝圣时认识的修女,那时她还是金鲁贤主教的秘书
的确,世人的命运,同走兽的命运,都是一样:前者怎样死,后者也怎样死;气息都一样,人并不优于走兽:因为都是虚无。都同归于一处;既都出于尘土,也都归于尘土。
这位神秘的同路人接受了他们执意的邀请:「请同我们一起住下吧!因为快到晚上,天已垂暮了」(路二四:29)。他们坐下来吃饭的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们。那时,他们的眼睛开了,这才认出祂来。
会众同应:“也与你的心灵同在。”主祭续念“恭读○○福音”,并以拇指在福音书上,并在自己的额上、口上、胸前划十字圣号,全体以同样方式划十字圣号。会众高呼:“主,愿光荣归于祢。”
陕西刘仓:我从2013年开始给“信德”投稿,但想法在2002年就有了,只是当时照相和传稿各方面都不允许。去上川岛朝圣,第一次投稿,结果上网了,也登报了。