在晋铎弥撒的讲道中，圣父亲切地叮嘱了新铎；当天中午，在带领伯多禄广场上信众诵念天皇后喜乐经前，圣父又邀请了四位罗马教区的新铎，来到宗座大楼的书房窗口，一起祝福聚集在广场的各国朝圣者。

同时大家对莱孟也越来越反感，大家多次要求维亚奈将他骄傲的副本堂换掉，期间一位修士受村民委托给主教写了封要求换掉莱孟的信，维亚奈说：你寄出时，要让我先看看。

他以一种特别的方式为教会、教宗、主教们、同道司铎和堂区信友的祈祷。司铎的圣事及礼仪圣职是他祈祷生活的一种延伸。忏悔圣事之职赋予司铎一个为那些正在努力寻求战胜他们罪恶生活的人们而祈祷的机会。

之后，他问候及降福了在场的信友和透过电视、收音机以及其它传播媒体参加这项活动的人士，祝贺他们复活节快乐。教宗在问候信友时，提及70年前首次通过电视发表讲话的教宗，他就是庇护十二世。

两者唯一的区别就是，克雷默的作品完全由乐高积木制成——所有这些都是他对自己所信的深刻表达。克雷默的“乐高教堂项目”的核心是——你猜对了——一座用乐高积木搭建的巨大天主教堂。

在信经中，我们说：“我信全能的天主父。”这些话很难理解。如果天主是全能的，难道他不能制止罪恶吗？但为什么他让无辜者遭受痛苦？可能我们没有正确理解信徒们最初称天主为“全能”者时所愿表达的。

在我家乡湖北省很多的教堂，绝大多数信友都是中老年人，我每次去历经风雨百余年的花梨岭教堂，一个叫吴素云的老人这样对我说。

（2025禧年）耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活医治XI：血漏病妇女和雅依洛的女儿——“不要害怕；只管信！”（谷5:36）亲爱的兄弟姐妹们，今天我们将再次把耶稣的医治看做是希望的标记。

星期六）；而复活庆典的夜间礼仪实在是逾越节三日庆典的高峰，同时是复活主日的首要礼仪（既然礼仪在星期六天黑后举行，按教会传统已经是主日开始，而非复活前夕），因为复活的主通过入门圣事（圣洗、坚振、圣体），在信友及候洗者身上实现他的逾越奥迹

教会的圣德全赖与基督的契合，并视乎信友对心中运作的恩宠奥秘的开放。为此，我诚心邀请全体信友，致力与天主子民的导师和牧者基督密切契合，并效法玛利亚把天主的奥秘默存心中，反复思念（参看路2:19）。