在圣殿的一个旁厅里陈列着具有深远的神学意义的圣达弥盎十字架，当年方济各就是在这个十字架上听到主对他的呼唤，方济各，你去建设我的教会，从而改变了也决定了方济各的一生。　　

不到一年，徐光启的收入达100两白银，钱4000贯。然而徐光启逝世时，只剩银一两，旧衣数件。他的孙子子默曾经感叹说，祖父去世之后，家族没有钱编辑出版爷爷的著作，家业荒凉，糊口不给。寿诸梨枣，河清难俟。

徐光启家中其余人均由郭居静神父授洗，依次是：儿媳顾氏圣名不详，长孙徐尔觉圣名弥额尔，次孙徐尔爵圣名依纳爵，三孙徐尔斗圣名达陡，长孙女圣名福礼济大，次孙女圣名甘第大……可以说徐光启家是第一个举家信奉天主教的家庭

既是公众服务，社会沟通要求合作及共同负责的精神，以及对使用公共资源及执行公信职份的强烈责任（参阅〈传播伦理〉，20），同时也包括有赖于为达此目标，而订定的管制准则及其他措施或结构。

第三位女子身穿长袖绿色短上衣，其长只达上衣的一半，下身系一条很长的裙子，遮盖着两脚；肩上披一件棕色的披肩或围巾，从右肩直达大腿中部，另一侧从左肩飘至胸前。其头发梳成圆球状，后颈似还挽有很大的发髻。

我觉得我们一生我们做所有的工作都是为了增进理解，我们对生命，对我们的事业各方面的理解，我们理解了我们所处的环境，我们理解了国家，理解了儿童，理解了政策和法规，我们理解我们所做工作的意义到底是什么，它是一个社会意义，还是我们个人的意义，最终达至我们相互的理解

随着学员的增加，文声学院又买下了相邻的两块地，总面积达72亩，并在原址北边再建新建筑。1921年完工的新建筑，是一座呈Ｕ字形的三层楼房，与原有的二层小楼相连，形成了第二个长方形院落。

玛窦自犹太民族之历史背景出发，故事之前即将耶稣的族谱提出，昭示他是亚巴郎之子、达味之子；前者是以色列民族的始祖，后者则是最伟大、最忠于信仰的君王。

而于更晚近阶段，足迹复达巴基斯坦、台湾、巴西、牙卖加与贝里斯。然碍于资金日益短绌，本会业已自贝里斯、牙买加和巴西撤离。创会之初的目光，亦以其他丰富多元的面貌拓展开来。

近年来，各地教友自主到外朝圣参观的人数日趋增加，今年5月24日圣母进教之佑瞻礼，成都各堂区前往上书院朝圣参观的教友达100多人。其中有好几位是曾在这里读过书的老年教友，他们前来回顾过去的修道生涯。