当我们拥有某些东西，我们只是为大众的福祉去管理它。如果我们不这样做，会因否定他人的存在而受到良知的谴责。

原来是管理皇家陵墓的官，终年处于华表剥落，石台凄凉，秋草泣露，白杨悲风的鬼气侵人的环境里，听枭鸣高树，鬼哭荒茔。满以为是高官厚爵，此刻才知是与鬼为邻为伴侣。后来所经历的一切，都与那个梦幻景象相契合。

时至六月初六，晋景公想吃刚收割的麦子，让管理食物的人献麦，令厨师烹制。此时偏执的晋景公，特意召见桑田巫师进宫，把煮好的新麦给他看，以此作为他“妄谈”生死祸福的释梦罪证，让他死得明白。

今年的新圣堂中，有一座以救主慈悲为主保。河南濮阳成立德肋撒义工团，不定期开展义工活动河南濮阳教区成立国玺基金，倡导节约从我做起，奉献爱心，每人每天少花一元钱，每月奉献三十元以帮助特困家庭。

对此王丰肃神父计划筹建一座宽敞宏伟的圣堂，以光荣天主。但因资金缺乏，一时难以实现。此时，李之藻积极出面为建筑圣堂购置了土地，而其他教友也无不慷慨解囊，而那些对天主教素有好感的士大夫也纷纷援手相助。

善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧（玛25：21，23）！主耶稣有可能不会获得祂的天父的垂听吗？天父有可能拒绝坐在自己右边的宠爱圣子的要求吗？

如何掌握我们的心，这就需要管理我们的眼睛。因为眼睛就是身体的灯。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那么，你身上的光明如果成了黑暗，那该是多么黑暗！

为回应教宗的号召，也为恪尽基督徒的使命，我们以教区牧者的身份和天主赋予我们的圣化、训导和管理的职务，向全教区颁布此牧函。

首尔大学宗教学系教授金钟瑞曾总结韩国天主教会福传成功的秘诀，包括：教会合一并且在主教团领导下运作有序，给当地人民带来良好印象；神职人员和信徒生活行为表里如一、教区各级财政管理机制绝对透明，让人得出了教会机构管理有方的积极结论

在耶稣降生以前的漫长历史中，天主通过先知的提醒、警告，司祭的祈祷献祭，民长、国王的管理，不断将祂的盟约付诸实践，借以拯救人类。从埃及出来到达福地，仅有四十天的路程，却走了四十年。