通过刊登的照片，得知这名大学生就是我堂区的教友刘鑫。于是他到学校向他详细询问了捐献的详细情况，并以此写了一篇报道。

“孟老师，您路过唐山，看见我们刘主教了吗？他身体怎么样？我们可想他了！”“小孟，明天早上到我家去吃早饭吧，我给你煮羊汤喝！”教友们你一言我一语，又聊开了。

无独有偶，在家里排行老三的昝真福也是在刘斐然神父（昝家老本堂）的帮助下几经周折才进了修院，最终晋铎的。目前，昝真福服务于汉中市的洋县某堂区。

中国天主教要想从礼仪上，满足地方教会的牧灵、福传和发展需要，要想与普世教会在礼仪理论与实践上全面接轨，并尽早实现梵二大公会议提倡的礼仪本地化，就需要在此成果的基础上，重视培养包括平信徒在内的一批更专业的礼仪学人才

总教区欢迎所有人士参加此次历史性盛会，通过现代科技，一同和普世教会一同庆祝。当晚由南十字星骑士会提供免费澳式烧烤香肠。凡参加者可自携屐席。因总堂广埸邻近海德公园，预料参加人数会空前。

若翰：普世的见证人（6-8）若望福音和对观福音一样，也将若翰洗者的工作安置于耶稣公开出现之前。福音作者言简意赅地综合表达若翰的整个生命：「被派遣、已经来到、作见证和引人进入信仰」。

（二）赵世延以至元二十一年（1284）授云南诸路提刑按察司判官二十六年（1289）擢监察御史世延，字子敬，其先雍古人，元史卷一八○有传。

其实，中国教会并不是一个只会接受的地方教会，还应该是一个能奉献普世教会的地方教会。过去数百年来，中国教会从包括奥地利和瑞士等在内的普世教会接受了很多。

记住圣保禄宗徒对我们说的：脱去旧人穿上新人（厄4：23-24）你们不可与此世同化，反而应以新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。

如此一来，具有普世价值的人权概念将被个人主义的权利思想取代。教宗提醒道，这会导致从本质上对他人的忽视，促进了源于自私主义的冷漠全球化。而自私的想法源自那些无能力接纳真理、无法真正活出社会幅度的人。