弥神父很喜爱自己的中文姓氏，这一选择也显示出他愿意与佛教展开宗教对话的意愿，以及他的坚定信念，即，“弥赛亚”（默西亚）的仁慈将是世界获得拯救的保障。

教理讲授和多元对话结束了第二部分内容（第八章），此章清楚意识到世界各地不同的文化环境，因此研究本地文化十分必要，而其目的主要是为对广义题目的一般特征提供分析，并接受家庭和青年会议的回响。

而中东，以色列和巴勒斯坦政府之间的对话带来了希望的标记，但在被继续不断的屠杀所血染的伊拉克却没有出现任何积极的徵兆，平民不断地逃难；黎巴嫩政治体制的停滞运作威胁着这个国家在中东地区所应扮演的角色，并严重地危害了国家的前途

而中东，以色列和巴勒斯坦政府之间的对话带来了希望的标记，但在被继续不断的屠杀所血染的伊拉克却没有出现任何积极的征兆，平民不断地逃难；黎巴嫩政治体制的停滞运作威胁着这个国家在中东地区所应扮演的角色，并严重地危害了国家的前途

回到路加福音所记厄玛乌的故事中，当耶稣与那两位门徒同行时，不断与弟子们对话及讲解圣经。

人通过与他人的交往，与兄弟间的互相服务和对话，而发展他的潜能；人就这样回应他的被召。”

这样，19世纪以来，以科技理性为基础的现代主义运动对教会的冲击、摧毁和否决所引起的反弹、纷争和回击，以被对话、救恩与和解所取代。

这也正是玛利亚玛达肋纳与耶稣的对话所显示出来的。他叫了她，而且是以她的名在叫她；就是这个呼唤开了她的眼，并使她有能力认出他来。可复活的耶稣推开了她说：“你别拉住我不放”。什么意思呢？

天主教自传入正定后，对正定的政治、经济和社会产生了很大的影响，发生了一些足以影响全国乃至国际社会的重大事件，现在就正定天主教堂惨案、天主教对正定教育的影响和正定县天主教现状等方面，向各位专家、学者做一简要介绍

这倒使我想起巴盟教区也出现了两位教友，是全国林业劳模，似乎也是当然的了。这还不是传教士文化工作本土化而又化了本土的范例吗？