‘你是献身生活者吗？那么你的成圣之道就是喜乐地活出你的奉献。你是已婚者吗？那么你的成圣之道就是爱护和照顾你的丈夫或妻子，一如基督怎样爱了教会。你正在为谋生工作吗？

在人性方面，他非常谦逊，善待我们，在吃饭的时候时常分享艰辛与不被了解的困境，同时他又是个勇敢的人，在捍卫最贫困者和被边缘化的人的权利时，他对国家机构负责人的要求很高。

两地的主教及神父透过忆念可敬者利玛窦神父的传教典范，追溯在中国的教会的根源；周守仁主教与李山主教于交流期间，互相赠送墨宝，上面不约而同地书写「同道偕行」（共议同行），见证两地教会于互勉中，积极实践教宗方济各透过世界主教代表会议所推动的共议同行精神

事实上，隐修者是福音宣讲的跳动心脏。他们的祈祷为基督奥体所有成员是氧气，他们的祈祷是维持福传使命不可见的力量。传教主保是位修女，婴孩耶稣圣德肋撒，绝非偶然。

“我也是为了这事被立为宣讲者和宗徒的。”（弟前27）“人若不信他，怎么呼号他？从未听到他，怎能信他？没有宣讲者，又怎能听到他。”（罗10：14）多深刻的感受！多动人的感慨啊！

在你脱得赤裸之时，你效法了基督赤裸裸的在十字架上；基督在他的黑暗中，夺去统驭者和掌权者（魔鬼）的武器，并在十字架圣木上公开战胜他们。

他把洗礼比作更换衣服：受洗者通过信仰的肯定答复欢迎耶稣进入他的生命，就如脱去“旧人”，穿上“新人”（3：9－10）。要知道：在古代世界，一个人的衣着至关重要。

然而，我们不能忽视毒品贩子和贩运者的邪恶意图和行动。他们是杀人犯。教宗本笃十六世在访问一个治疗团体时使用了严厉的措辞。

但是，第二种则是进入心灵，使人陷入灰心丧志的状况：正是第二种悲伤，人必须坚决地、全力以赴地与之抗争，因为它来自那恶者。

万物只有两条路：“自有或受造”，即不能自有，必有使其有者。使其有者，是万能的造物主（就是天主）。能像几何那样证明他的存在，但因果律确不能否定。