对玫瑰经的异议4.这项建议的适时提出乃是基于几个考量；首先，迫切需要面对玫瑰经所遇到的某些危机，这个祈祷在当前的历史和神学环境中，有不当地被贬低价值，而不再教给下一代的危险。

创办于1968年的圣艾智德团体，致力缩小穷人与富人之间的距离，并促进世界和平。

因此，一个政治团体必须以透明及负责的方式行动，为促进这一切。一定要让国民感觉到，他们的声音被当局聆听，他们的自由受到尊重。

基督遣发了圣神，为促进和激励这合一。基督自己也不断临在圣体圣事中，以促成这合一。事实上，正是那唯一的感恩祭饼，令我们成为一体。

主教强调：只有圣经才能捍卫我们的信仰，捍卫十字架神学，使我们永远走在十字架所建立的符合圣经的、真理的基石上，永远走在耶稣基督永不失败的磐石上，永远走在健康平稳的大道上。

而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。

从他以上所写的圣教“对联”和“诗作”约略窥视康熙对教会神学和圣经学的领会。故此，从种种因素来看，如果说《十架颂》出自他手，也就不难理解。03.

曾在意大利罗马额我略大学就读，获得神学硕士学位；在罗马传信大学就读，获得教会法硕士学位。1953年晋铎。1958-1968年在台湾教会从事牧灵和教学工作。

我在陕神还讲授过的课程有给修女培训班的《天主教教理》及神学班不系统的《讲道学》，讲授时间很短，而且不成系统，就不必细谈了。二、我在陕神的班主任工作在每一个学校，班主任是基层工作，与学生最接近的工作。

以往神学专家评估，合法当选祇要领过洗的男教友即可。现行教会法上，也看不出当教宗的资格有何限制，要紧的是圣神领导的教会，需要怎么样的人出来做全球天主教会的精神领导及掌舵者！