孩子们口中的李叔叔是献县教区昆明移民信仰团的会长李恩山，当天早上天刚蒙蒙亮，他就带领团体九十多位教友，经颠簸的山路，驱车三个多小时，来到禄丰和谐中心，看望这里的孤儿和山上的麻风病人。

然而不管生活多难多累，母亲始终把信仰放在首位，每天带着孩子们念经祈祷，用餐前必须念饭前经。除此之外，也经常给孩子们讲天堂地狱和做人的道理。王建军说：今天的我，与当年母亲的教导和影响是分不开的。

刘允山神父告诉本报，在总堂办有慕道班和定期培训，慕道者通过较为长期的慕道过程，经考核合格后准予领洗入教。在农村堂区主要是教友们传教，带领教外朋友进堂参与教会活动，听道理，经神父批准后领洗。

张神父带领神父、修士和修女过着修院式的生活，每天集体念日课、作默想、省察、念玫瑰经，带领教友念日课。他床褥简单，只一张破桌子，一把椅子，桌上大多是灵修书籍。

孩子们经常用渴望与期待的目光凝视着自己的长辈，并且怀着起伏多变的复杂心理，绞尽脑汁地思索着每位长辈的言行，他们都会将这一切铭记在心，作为将来为人处世的准则。

结果她为这件事哭了一夜，她感受到没有文化的可怜，于是她更加努力用功，在丈夫和别人的帮助下，她背会了早晚课、玫瑰经和苦路经，以及其他很多的经文。　外出传教时吴秀兰所遇到的困难更多更难。

圣母也因此一次出现不够，再出现，再出现，讲的话是一样的：叫人悔罪，念玫瑰经，做补赎，以免天主的罚。古代圣人叫我们恭敬圣母，我们知道这是他们亲身的经历，他们求了圣母得到答复，圣母显了圣迹给他们。

在我住院期间，刘素珍教友给了我一枚圣牌和一串念珠，嘱咐我每天坚持念玫瑰经。陈秀芬教友先后三次来院探望我，每次都要我坚持热心恭敬天主，争取早日出院。

后由山陕区分治后，陕西第二任和第三任主教高一志、林奇爱从1862年起与清政府陕西当局经多年交涉，终于1884年索回教产，并再次扩建。

这其中的秘诀就是：那五个饼和二条鱼送到了耶稣的手中，经耶稣大能的手的祝圣，而化解了这个特大的困难。从这个事迹中我体会到一条普遍的公式：特大困难的解决=小小奉献+耶稣的祝圣。