嘉禄．迪耶内表示：「我们在帕萨雷斯阿萨尼斯圣母无玷堂区，使用围巾代替棕榈枝已有七年。」这堂区的年轻教友过去曾经去姆博罗收集棕榈枝，并把它们卖出以换取两百至三百非洲法郎（约零点三至零点四五欧元）。

保禄二世在《救主的使命》通谕中所见证的：爱德是一切福传活动的灵魂。而爱曾经是并且仍然是传教的推动力，也是判断什么该做或不该做，什么该改变或不该改变的唯一准则。

不失为中国大陆教会媒体福传的典范。你们辛苦了，谢谢你们！因为身体欠安，不能亲去道贺，甚觉遗憾。我们热诚地祈求天主：福佑“信德”的工作越来越好！

2、我们要永远弃绝与财富有关的外表和实质，特别是服饰（华丽的色彩和质料）以及由高贵的金属打造的象征物（这些标志应该是为福传）。(谷6：9；玛10：9-10；宗3：6（金子和银子我都没有）。

教宗本笃十六世三月二十日星期天中午，向聚集在罗马梵蒂冈圣伯多禄广场和他一起祈祷的各国信友讲话时，谈了两件事。一件是当天弥撒福音的要义，另一件是利比亚局势。

教宗方济各8月8日在保禄六世大厅主持了7月假期后的第二场公开接见活动。教宗继续他关于十诫的要理讲授，当天谈及偶像崇拜。他特别引述了《出谷记》中以色列子民拜金牛的事迹。这是偶像崇拜的绝佳例子。

我们不难发现其葬礼的几个特别之处：一、掌声送别本笃十六世追思礼仪结束后，当12位「教宗绅士」将本笃十六世的棺柩缓缓抬起，移步伯多禄大殿，准备下葬之时，广场上响起了雷鸣般的掌声，参礼的各级神长教友和各界朋友全体起立

如果认为他的离去是屈从于外部压力或内斗的结果，那是对本笃十六世的强硬性格、教宗职位和权限以及他近期身体衰老加剧缺乏认识，从而将他视为逃避责任的人；或者是对罗马教宗作为基督在世代表和伯多禄的继承人在天主教会中的至高地位缺乏了解

其次，他回顾了中梵会谈的三个阶段，指出中梵对话正式开启以来的三位教宗：已故若望保禄二世、荣休本笃十六世、现任方济各，都尊重中国文化和文明。中国不是谈判桌上的对手和敌人。

传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。学者们认为，第三个千年黎明的标志，不再是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。