教宗也特别为家庭提出请求，他表示：一个福音化的家庭是傅传的宝贵力量，这主要因为它使天主在它身上行的奇事放出光芒。此外，由于家庭生来就是慷慨的场所，它将推动圣召的蒙生，使人跟随上主，度司铎或奉献生活。

我们对暴力早已司空见惯，视之好似预料中的每日新闻；我们习惯看到弟兄姐妹们睡在街头，没有片瓦能遮身。对于正在寻求自由和尊严的难民，我们也习以为常，他们并未得到应有的款待。　　

圣史路加说：身怀耶稣的玛利亚即刻起身，前去帮助她的表姐，年老怀胎的依撒伯爾（参：路一39-45）。教宗对此表示：圣母玛利亚遵照天主的旨意，随时帮助有需要的人。

这不是爱德，爱德始终存在于一个身体内。最后，教宗强调了地方教会的重要性。教宗表示：海地教会应该越来越活跃，结出丰硕的果实，从而为基督作证，为该国发展作出自己的贡献。

你不妨这样想：我的生活是不富裕且有磨难，但天主让我有一副好身体能自食其力；更可贵的是天主鸿恩赐我进圣教，懂得很多道理。磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德叫人不蒙羞。我为天主安排的一切感恩。来！

他说：当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍然身陷牢狱。

他说：教会「无意取代政府」，但愿意借着教育及医疗机构提供大量的协助，以医治无数国民身心的创伤，因为在这个国家中有许多身心灵需要被医治。

从身份上，20位为神职人员，只有1位修女；从学业进度上，11位已经学成回国，4位海外实习（或继续进修），6位在读生。

在那里，他们看到一个「宝宝窝」，让无力照顾婴儿的父母在不公开身分地留下他们的孩子。　　当他回国后，熊本接连发生三宗初生婴儿被遗弃后死亡的个案。

妇女一路相陪同，十字架下送临终耶稣死后尸卸下，妇女协助把身擦。痛苦悲伤安葬主，深切安慰苦圣母。主之葬礼潦草行，妇女深感不孝忠。预备香液等天明，只见天使坟墓空。复活之主显爱心，首先显现给她们。