在不同的节日，或在不同的祈祷中，默想玛利亚的奥迹，会有不同的触动，不同的神慰。今日，默观站在基督十字架下的圣母，提醒我们：追随基督的人所受的痛苦是希望与喜乐的门坎。　　

负责南昌天使慈爱团的王富媛神父与吴小华教友看望慰问了教外家庭困难患病人士，并为他们送上教区教友们爱心捐助的物品。

他强调世界主教会议不是议会开会，也非调研，而是教会的一个时刻，主角是圣神。这次会议的3个关键词是：共融、参与和使命。教宗指出，共融和使命是“神学上的表达”。

张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验

有时鲜花插在牛粪上，待“牛粪”被逐臭之妇夺走后，插在牛粪上的鲜花方能脱“粪”而出，才能与神为之配对的男人相遇，这是一个多么不堪言状的波折。

使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世和圣座部门的神长们上主日3月1日随着晚祷礼仪的举行，进入四旬期传统的一周退省时间，在这段时期，教宗的接见及活动都暂停。

在圣神降临瞻礼来临之际，教宗恳求圣神，愿“祂使我们比以往任何时候更团结，把祂的慰藉的恩典赐予我们人类家庭，尤其是在受疫情和战争痛苦的这些日子里”。（原载：梵蒂冈新闻网）

2月15日，河北邢台巨鹿县天主堂周凯建神父组织教友们慰问了6户孤寡贫困家庭，给他们送去了米、油、春联等年货。

春秋时期的老子似乎看懂了神的造化，他有感而发地说：“道大、天大、地大、人也大。”