《规则》最后吩咐主教们用心清楚讲解获得大赦的“规定和原则”，这种培育尤其考虑到每个民族的“地区、文化和传统的环境”。（原载：梵蒂冈新闻网）

《规则》最后吩咐主教们用心清楚讲解获得大赦的“规定和原则”，这种培育尤其考虑到每个民族的“地区、文化和传统的环境”。（原载：梵蒂冈新闻网）

：依爸依妈你莫懵众和答呼：好呀诸娘囡女婿站代当（中央）好呀辞行父母且感恩答：（同上）首感天主给大恩再谢爸奶（爹娘）养育恩爸奶教导记分明常常思量因东（不要）停事主热心最要紧和爱尊长好家庭早晚念经着（要）用心主日本份更尽心备油点灯又清醒保护灵魂和肉身时时祈祷事事感恩主爱长在感谢天主

因此，“要求司铎在施予圣事，以及向信友表明这些通传恩宠的宝藏时，应格外用心”。其次是尊严。尊严是“人性的首要需求，在各种环境中，应维护人的尊严”。

同时，王神父告诫大家，“我们不仅要建设外在的圣殿，还要用心去建设自己心灵的圣殿，因为不管建在哪里的圣殿，如果离开了主，都是松散的，不牢靠的。”

教宗观察人群的反应后说：「有些答有；有些没有，一半一半。但这是重要的。你准备一本福音放在口袋里，可以随身携带，并在一天中任何时间，都可以阅读一小段。我们在那里经验到耶稣对我们说话。

近期记者观察，各地纷纷组织敬老活动，或聚餐，或文艺演出，或发放慰问品，或为老人理发洗脚，忙得不亦乐乎。有些敬老院的老人，甚至一天有好几拨接待任务，一天要被洗好几次脚。

早晨婆婆一如往日走到书柜旁，拿了几本破旧的日课本正要装进提包里的时候，另外来了两位老人，左右拉住婆婆，不容分说把她推了好远，还差点跌倒在地，她们气愤地说：我们都观察你好多次了，你最近老是偷拿堂里的经本，

人开始观察自己，以不同的目光看待自身的处境。人不再被过去所发生的事困住，而有能力哭泣，并从哭泣中找到重新开始的力量。教宗还邀请服刑者与司铎促膝谈心。他表示，在基督的创伤中，可以找到我们的创伤的位置。

人开始观察自己，以不同的目光看待自身的处境。人不再被过去所发生的事困住，而有能力哭泣，并从哭泣中找到重新开始的力量。教宗还邀请服刑者与司铎促膝谈心。他表示，在基督的创伤中，可以找到我们的创伤的位置。