除教会外，一些平信徒亦积极投身于慈善救助事业，将通过创办实业积攒的财富投入到慈善活动中。本文选取天主教徒、近代上海民族实业家朱志尧作为研究对象，探究其在中国近代慈善事业上的贡献。

教宗强调，当地人不应该认同一个没有基督徒的中东，他亦勉励基督徒要坚守宗教传统中的人性和精神根基，无论在任何地方都要保持这信徒身份，因为整个教会都需要东方礼基督徒的财富，而你们也是这笔财富的继承人。

教宗强调：「对我们来说，你们绝对不是负担，而是财富。缺少你们这些财富，我们寻找天主面容的种种努力都徒劳无功。

（玛16：26）所以，我们要放下现世的一切财富，努力在天堂这个不朽坏又没有虫蛀的地方囤积财富。因为这里是信实可靠的。

如果我们陷入个人主义的诱惑，就只会看到他人的限度和缺点，以致於丧失和睦共处的愿望和能力，大家无法在他人的陪伴下自由、幸福地生活，享有彼此间差异的财富。

“这是生命之水，巴林的根如今仍在汲取这水，其最大的富饶在它的民族和文化多样性、和平共处和人民传统的好客中光彩夺目。这不是同化，而是具包容的多样性，体现出每个国家真正发展的财富。

例如，新希望集团的董事长刘永好曾经说过：赚更多的钱没有太大的意思，当财富和个人事业关联不大时，一定要寻找支撑上升的动力。没有信仰的企业家，或者是没有寄托的企业家，心态肯定不好，肯定会出问题。

所谓爱护贫穷不只是物质上贫乏的人，其他如文化、宗教信仰匮乏的人也包括在内。金口圣若望说：不把自己的财富分给贫穷人，好比骗取他们的钱，剥夺他们的生命。

大田教区余兴植主教接着明确指出:「朝圣地是教会特殊的财富与珍宝。这本指南小册将是认识和欣赏朝圣地的重要指南。」

一般来说，富贵的人很难同时也是一个神贫的人，因为富贵的人往往有财富为他带来一切，满足了他各种需要，所以在生活上他是较难觉得自己需要天主。