而且，为了活跃气氛，大家还在网络上学习唱圣歌。宅居的日子过得非常有意义，不仅做好了自身防控，也照顾到了别人，更提升了信仰。

之后，教宗与穷人回到大殿祈祷，沉浸在圣歌与天主圣言中。礼仪一开始，教宗便点出多位圣人与亚西西的密切关系，诸如：圣方济各、圣女加辣和真福阿库蒂斯。他们听从上主的声音，将生命奉献给穷人和被遗弃者。

常言道“近水楼台先得月”，先传给自己的儿子、女儿、儿媳等，劝他们到堂里来唱圣歌，听道理参与弥撒，认识天主皈依天主。　　二是面向亲戚。在亲戚中传福音感觉亲切自然，再让亲戚带亲戚。

规定用四周的时间作准备，清理圣堂，排练圣歌，搭建马槽，准备圣诞晚会。这些外在的东西，自然应准备好，但更重要是内心的准备，使我们的内心圣洁无瑕，像小孩子一样，纯洁无邪，迎接救主的来临。

我为自己基督徒的身份，不但不恼她们，反而为她们惋惜和怜悯，闲歇时我还唱圣歌以自乐。虽说如此这般，我还是觉得环境不适难以应对，最终我向老板娘提出了辞职。她深解我意，便很同情地批准了。

学习班还多次举行大祈祷及泰泽祈祷，课间教唱圣歌和手语舞蹈，生动、活泼、充满激情，给学员们留下了深刻的印象。

4月20日上午9时，芦董堂耶稣复活瞻礼圣祭隆重举行，鼓乐齐鸣，圣歌回荡，教友们高呼“啊肋路亚”，欢呼主耶稣的复活。

5月30日，渭南教区西塬堂区张葛沟五伤方济各堂前，彩旗飘扬，鼓乐齐鸣，圣歌悦耳，祷声回荡。

为了求上主消灭疫病，额我略下令全城信友，分别由城内七个圣堂出发，列队到圣玛利亚大堂集合，一连三日，在全城游行，高唱圣歌。

普世教会的音乐传统形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成隆重礼仪的必需或组成部分。