奶奶入教受到爷爷的坚决反对，那时宗教信仰刚开放，很多人认为那是迷信，爷爷经常把门锁起来，不让奶奶去教堂，去了就不让奶奶进家。当时我们村没有教堂，每次都要步行十几里到临涣。

我进堂，先生不支持也不反对，后来我带一双儿女进堂，他立即阻止，说什么也不让儿女们去。一次，我自己进堂，没想到12岁的儿子后脚也来到了教堂，也不知道身无分文的他是怎么上的车，我好感动，也感到有些后怕。

这种祝福礼吸引不少信徒热烈参加，礼仪专家也建议未来可以加入到教会本地化活动里，但也有修道人士反对。　　

主说：不随同我的，就是反对我。耶稣来是为了消灭魔鬼，赐给我们自由，使我们脱离魔鬼的束缚。教宗警告说：我们不能说这是夸大其词。

这样做并非反对《新约》所宣讲的‘善行’，而是反对後现代人的自负。这些人以为依靠科学技术或即兴和起麻醉作用的灵性生活就能自救。

可是对于基督徒来说，又有很多人在反对。反对的主要理由就是，这种运动起源于印度教，和宗教崇拜有关。那我们基督徒，是否可以练习或教授呢？一、何为瑜伽？

在此期间，他支持受到基督信仰启发的政治运动，推动守法文化，反对黑手党的文化。此外，索尔杰神父参加了保禄六世教宗《八十周年》公函的起草工作，因此已经成了知名人物。

农闲时，提前住在教堂，为能参与一台弥撒，虽然家人反对，村人讥笑，但他顶住压力，多年来，风雨无阻。

然而，那次纯粹宗教性质的访问后来未能成行，因为伊拉克总统抱持反对意见」。1999年，伊拉克经历了两伊战争后，在国际制裁下处境困难，而伊拉克当年基督徒的人数是今天的三倍之多。

方济并不反对学识本身，更不反对教会圣师们的神学，他反对的是信赖自己的天赋和本性学识；因为他只强调师傅的话：“人如有意跟随我，该弃绝自己”，并强调谦虚和完全摆脱一切的精神。