我也想到那些新闻记者和摄影记者，他们在艰困的情况下报导，提供能唤醒我们良心的影像及舆论；还有献身於维护人权的人士，尤其是维护少数民族及宗教上的少数群体、原住民、妇女和儿童，以及我们弟兄姊妹中最软弱易受伤害者的人权

作为福建省天主教学术文化交流中心，山庄将外国神哲学思想与我国民族传统文化结合起来，玫瑰山庄给巧妙地把宗教朝圣，文化交流、旅游景点融为一体，其知名度日益增高，影响力日益扩大。

当时位于特区“关内”的南头育婴堂和位于“关外”的宝安区（黄麻布堂、石岩镇水田村堂、勒竹角公所、金冈山）和龙岗区（坂田岗头村）等堂点教产尚未落实，教会和新堂区尚未成立，更鲜有神长到这些偏远堂口探访，原住民教友们相互之间也鲜有联系聚会

推开北京昌平区一个常见的蚁族公寓的一扇门，韩宇在这个弥漫着奶味的小屋里见到了张杰，一个扎着马尾的清秀女孩。可能很少有客人来访的缘故，见到她们张杰显得格外开心。

圣言也包含着一个许诺：你的后裔将会众多，你将成为一个大名族的父亲（参创13,16；15,5；22,17）。的确如此，信德是对圣言的答复，亚巴郎的信德永远是一个回忆性的行为。

[9]一些青年爱国僧人更为激昂，他们坚定地认为，以沸腾的热血清洗国族的耻辱，于情理上实属应分，并与佛戒不相违背[10]。

"边区回民协会和延安清真寺挽："以大智大勇率吾族健儿驰骋冀中平原，坚强若磐石，矫健若游龙，百战威名寒寇胆；能不屈不挠为共产党保持光荣称号，骂贼有高堂，从军有介弟，一门英烈照环区。

答案是他建立了自己的教会到各名族和文化中来完成拯救普世的使命。也就是说，教会就是基督在世上救恩的延续直到世界终结。这样就如圣言降生一样，教会也应当降生于不同的文化和地域中以完成自己的使命。

而经过史学家们的继续研究考证，又发现流传于布衣族洪水遗民神话中的始祖神，有的传为伏羲兄妹，有的却说是盘与古兄妹二人。因此，伏羲也是盘古的人物原型之一。