不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中；有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。

对普通人来说，工作也许是为了满足需要和利益，是生活的需要。但作为基督徒，工作不单是为了人生活，实现自我价值，更是为了彰显上主的荣光。

世界经济在2020年1月之前就已陈腐，没有继续存在的理由，因为它全力倾注于“外在的利益”，却忽略了“过多看不见的利益”，例如人际关系和伦理道德。他表示，方济各的经济不是绿色经济。

他又以社会学角度来解释，指出澳门是一个很小的社区，“人际网络很复杂的纠缠在一起，如某位神父的表哥可能是工联会成员，这种密切的关系导致做任何事都牵涉到其他人的利益，而这些利益又未必跟教会、工联会和澳门政府有关

教宗指出，今天的疫情灾难使穷人进一步增加，需要找到“最合适的解决方案来对抗世界范围的病毒，而非只顾部分人的利益。

换句话说，这些自以为是的人不会接纳天主为父；这样的人充满的是自己，傲慢，只担心自己的利益——这些是自以为是的人——我相信他不需要任何人。

闪电教十条诫命中明确规定：神家利益与自家利益相冲突时，应当机立断，将神家利益放在首位。怎么办？我在十字路口徘徊着，被无形的绳索捆得结结实实，一天到晚活在恐惧中，在痛苦、绝望中挣扎着。　　

他说:「对话首先是一种精神态度，并表明了自己能够认真听取他人利益和期望的能力」，前提是我们理解「坚持基督教信仰（...）并不会自动使我们有能力进行对话及和平专家。」

国会中和一般公众中的信仰比例对比宗教信仰在国会中的人数占国会的百分比(%)占美国成年人的百分比数基督新教29956.4%48.0%浸信会7414.0%17.0%卫理公会478.9%6.0%长老会438.1%

第一是过度的烟火汇演，他形容此举是“烧钱”，而且危害公众健康。另一问题是穿着西方服饰的圣诞老人。他称，商业主义已使圣诞老人成为嘲笑对象。他慨叹，连本地一种酒精饮料也用圣诞老人来做广告。