一边是经师的虚伪，另一边是那妇人的真诚、谦卑和信德。我们大家都是罪人，但我们经常陷入虚伪的诱惑，以为自己比别人好。请看看你的罪！我们人人都该看看自己的罪，自己的跌倒，自己的过错，同时也要注视主耶稣。

天气晴朗时，家庭主妇们会聚到院子里，在温暖的阳光下一边做女红，一边闲聊。孩子们就溜到教堂的大菜园子里玩。

修女们一边说，一边打开玛多的房间。这名妇女已经被中心收容，但后来又回到了街上：“她在寻找她的孩子。一段时间后，她又回来，身上满是结痂和污垢。其她妇女也有类似的经历”。

座谈会一边学习法华经，一边分享生活上的苦恼。　　从农村迁移到城市的移民热烈支持强调现世利益的教义，移民喜欢信徒互相帮助的气氛。

3.妈妈的教导年少时，我有早晨起床一边穿衣服一边哼着小曲的习惯，妈妈听到就会批评：睁开眼就是这个，画个十字念端经多好，把一天献给天主。可我就是改不了这个习惯。

妈妈想到妈妈我就更是泪如泼雨：妈妈也是新领洗之人，那时候神父说成人领洗需要背会四卷要理问答，妈妈就白天黑夜只要放下手中的活，哪怕一边给孩子喂奶，也一边拿着要理问答细读默念，这样一周工夫就背会了整本简版的要理问答

两人一边举箸品食香果毕罗，一边慢饮细谈。正当谈兴正浓时，忽然间有两只狗争抢肉骨头互咬撕打，受惊的考生突然惊呼：不好！便从梦中惊醒。

他一边劳动，一边陶醉在音乐的节奏感里。在平反昭雪之日，那位满腹牢骚者早已命丧黄泉，而旷达乐观的这一位，重返校园任教，创作了很多得意的乐曲，为人间增添了美好的音律。

结果第二天没人来叫，造反派又忙着去揪别的牛鬼蛇神，早把她扔到了一边。三、听命文革时期的冯如香修女常常是晚上接受批斗，白天到生产队参加繁重的体力劳动。她本是出家之人，又是市民出身，不善于干田地里的活。

在福音事件中，一边是罪人，他们接近耶稣去听祂讲道；另一边是持怀疑态度的法学士和经师，他们不认同耶稣的这种态度。他们不认同耶稣亲近罪人的做法。这些人骄傲、自负，认为自己是义人。