“这样的事在《圣经》里，尤其在《智慧篇》中都有记载，《约伯传》或《雅歌》就是典型的例子。耶稣说需要变成小孩子才能进天国，因为小孩子知道受到比他更大的人的照顾。

在教会初期，圣奥斯定说过，「我们手里有书，眼中有事实」，并催促基督徒在现实生活中印证圣经的预言。教宗表示，「在我们的时代里，各种公共生活环境、商业和政治领域，也充斥著许多漂亮而空洞的话语」。

每天念五分玫瑰经，五分慈悲经，还有作静观祈祷、阅读圣经等等。

1、《圣经》反对的骄傲不但指“理智上”的骄傲，而且更重要的是指自以为义的骄傲（路18：11-12）和因自己的信取代了别人的不信而骄傲（罗11：20）。《约伯记》的中心思想也是反对这种类型的骄傲。

有些声音甚至很有说服力，以至于撒旦通过用圣经的话语来引诱耶稣。为了选择真正通向幸福的道路，我们必须保持内心的清醒，努力不要在路上停下来。

重要的是不要被动地受苦，而要如圣经所说，以良好的精神去做一切事，去事奉主（参哥3:23）。但让我们扪心自问：若瑟额我略从哪里得到如此多的热忱、如此多的热情？它来自一种确定性和力量。

圣经告诉我们，西默盎和亚纳，在圣殿里虔诚祈祷时，接到了小耶稣，得到了心满意足的喜乐（路2:25-38）。

他每天早上都会念玫瑰经并读圣经，每天下午3点，他都以慈悲串经祈祷。他也是一个“有团体意识的人”，因为他爱牢房里的兄弟们，他甚至还成为一名失明囚犯的看护者。

虽然联谊会大部分成员为来自温州苍南和平阳的教友，但也吸引了温州各地和来自山东、山西、江苏、河北、台湾以及上海等地团体的教友们参加其圣经学习或其他活动。

有些圣经注释者指出牧童们，这些纯朴的平凡人最先前往朝见马槽内的耶稣，与世界的救世主相遇。而代表社会权贵和荣誉的东方贤士们则较迟抵达。