修女娃娃系列由一位名叫莎莉·罗加尔斯基（SallyRogalski）女性创作。1940年代，她还是个幼小女孩时就很喜欢修女们，她时常按照当时修女们所穿的传统服饰打扮她的洋娃娃。

看到斯勒总主教在悲剧现场的身影，并听到他的呼吁，我想起了教宗方济各早在2013年8月接受《公教文明》杂志主编安东尼·斯巴达罗神父采访时说过的一段话：“我视教会如同战争后的一所战地医院。

她通常从罗马来，然后我们来到会院。几分钟后我们在会客室坐下，德肋撒修女随即端出一个放有饼干、咖啡和茶的托盘”。科洛迪埃丘克神父接着说，德肋撒修女放下托盘后，给每个人一个茶杯，当时我们是三个人。

例如，加拿大多伦多圣曹桂英堂的本堂神父主徒会罗秀彪神父在2月中旬带领堂区教友捐赠了一批医疗物资寄到武汉市中心医院。

圣保禄宗徒以他的经验告诉我们，他愿意行善，却倾向于恶（参：罗七9）。教宗指出，“在我们周遭存在的许多分裂根源是出自我们内部，包括人与人之间、在家庭和社会内、各民族之间，甚至在有信仰的人之间”。

在这些大圣人中，有圣依纳爵·罗耀拉、阿维拉的圣女德肋撒和天赐圣若望。2012年10月7日，本笃十六世教宗宣布他为“教会圣师”。

公布这位枢机噩耗的是马塞卢教省总教区莱罗托利（TlaliLerotholi）总主教。库图‧霍拉伊于1929年9月11日出生在莱里贝教区境内，当时该地区由英国殖民政府管辖，因此他必须等到11岁才能领洗。

大地受到压榨和糟蹋，是最被遗弃和摧残的可怜者之一，“同受产痛”（罗8：22）。我们忘记了自己是出于尘土（参创2：7）──我们的身体由大地上的各种元素形成，我们呼吸她的空气，并从她的水获得生命和滋润。

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本

法国格勒诺布尔教区主教埃切内（Jean-MarcEychenne）在发言中分享了他在图卢兹南部的经验，称那个边缘地区是“法国的亚马逊”；印度加尔默罗使徒修女会总会长、印度修道人协会主席尼尔马利尼（MariaNirmalini