福音告诉我们：当他召唤时，“他们抛弃了一切，跟随了他”（路5：11）。与当时其他老师不同，耶稣没有固定的住处。他常常在路上。离开纳匝肋之后，他没有任何正常的收入或永久的工作。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

这就是福音化如何的开始，并且确实，我们必须不要忘记信仰总是由母亲们或祖父母们用这种土语来传递。信仰应该以土语传播，我们从母亲和祖母那里用方言接受。

福音记载这对新婚夫妇出自加里肋亚当时一个无名小镇加纳，可想他们是普通家庭子弟。然而天主的荣耀与恩赐却彰显在这个平凡的家庭里，借此奇迹人们的生命有所改变。

闪电教传福音时有个原则，没文化的不传，有残疾的不传。

从青春年华到白发苍苍，从顶天立地的男子汉到腰背弯曲的小老头，他始终坚守在传福音救人灵魂的最前线，用传递博爱与和平的人生，塑造着万家幸福、社会和谐、平安稳定生活。

在《马尔谷福音》中，耶稣受洗的场景描述如下：“在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了若翰的洗。

宗教院校应当建立安全管理工作机制，负责以下安全管理工作：（一）健全院校安全预警机制，制定突发事件应急预案，完善事故预防措施；（二）防范院校内发生宣扬、支持宗教极端主义，以及利用宗教破坏国家统一、民族团结

你们在这里相聚，是为把我们的努力结合在一起，我们冀望合乎福音的同情心及对此罪行的受害者的关怀，陪伴和坚固我们的策略和能力。　　

教宗表示，「当我们注意家庭及其所需，了解他们的困难与希望时，我们便加强了教会的见证以及福音宣讲。你们对家庭的支持不仅有益于教会，更帮助整个斯里兰卡社会。」