妻子没有往别的地方想，而是马上想到古经上记载的亚巴郎用那只羊代替依撒格祭献的故事。她对天主仁慈的信赖，进一步鼓舞着大家。护士推着病人离开病房前，同室病友和我们家属同声祈祷，共诵天主经。

而开封犹太人为适应中国的生活环境将这一习惯改在了春节，并把羊血改为雄鸡血。此外，当时石家还吃一种未经发酵的面饼，一点味道都没有，但父母总是强迫他吃下去。

（若14：6）他张开双臂，为迎接任何一个投入他怀抱的子女；他宽恕一总人的罪过；还为迷途的亡羊欢宴庆祝。（参看路15：24）天主总是这样主动地寻觅人，劝勉人，使人信从他，为能达到最终的、爱的共融。

我们幸运，因为还有很多人不能像我们这样幸福地生活在主的羊栈里，困难时我们有主的呵护，失意时我们有主的关怀，成功时我们有主的祝福，顺利时我们有主的劝勉。我们不妨问一下自己，我们还缺什么？

自从选出教宗，公开场合，在非礼仪场合，一直是那身白色的礼服；胸前佩的十字架，善牧肩负羊图象的那种，听说是他做枢机时佩戴的；既便是皮鞋，没有发现有特殊的；他的住所和汽车都是特别简朴的。

从此，她进入了主的羊栈，成为教会大家庭中的一员。领洗后，主日、大瞻礼，没有特别的事，她都会去教堂，但基本上是例行公事。

他强调羊也认识他。(若10：4)　　耶稣将牧者之职交给了十二位宗徒，主教是宗徒的继承人，神父分享了主教之职。但是，神父也具有从他本质来的权威，就是通过被祝圣为神父，司铎分享了基督自己的权职。

回到故乡，您义无反顾，挺身而出，没有犹豫，没有彷徨，挨家挨户带去教会的问候，一个一个的寻找耶稣基督的亡羊；您要用基督的真光点燃每一位教友的信心、勇气和希望。

为善尽牧职，堂区主任司铎作为群羊的牧人，不仅不能与此世同化，还首先要认识自己的羊群，促进信友信仰生活的发展；尤其是那些弱小的兄弟姐妹：贫穷的、受苦的、孤独的、离开家乡的、以及陷于特别困难中的，更要多花费精力

他也用他的圣德，感化了无数的人，让他们回归到了基督的羊栈！