言君能行此慎终追远二者，民化其德，皆归厚矣。言不偷薄也。圣贤施教，以孝为本。《孝经》：子曰，夫孝，德之本也，教之所由生也。此章慎终追远，民德归厚即是讲孝道，厚德由行孝而来。

在发给萨科宗主教的唁电中，教宗方济各感念德力枢机的「崇高使命，促进与其他宗教信徒的互重、正义与和睦关系」；教宗强调了德力枢机对他的人民的伟大奉献，不忘颁赐他的宗座降福给那些为这位「受敬佩的牧者」的离世而哀泣的人

因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

爱不分大小，也无需量化。在天主内交付，在基督身上服务，在服务中奉献，在奉献中又交付于天主。天主的恩宠在我们身上体现的同时，每一位修生也都将因我们对天主的交付而受益。

愿一切受造物与我一起爱您，愿全世界响应我谢恩的回声。啊！富于慈悲，嘉美绝伦的母后！我用什么来报答您呢？啊！庞贝玫瑰经的贞女！我要把余生献给您，到处传扬您的敬礼，藉着您的祈祷，上主的恩宠临于我身。

在福传中，最为关键的一个要素便是福传的心火，这个心火是基于对天主的爱，以及渴望人认识天主并爱天主的心，这心火是来自天主圣神。一、心火的来源及作用爱天主是福传的动机。

当没有了爱，泯灭良心是多麽容易啊！（《唯有爱能拯救我们》，梵蒂冈书局出版社，2013年，页83）。事就这样发生了。我记得，当我去探访安老院，与每个人交谈时，常常听到这些对话：您怎麽样？子女们好吗？

我走进了基督新教，谈论我的遭遇，所有不认识的兄弟姊妹为我祈祷，慷慨解囊，5元、10元的为我捐款，我被他们的举动感动得热泪盈眶，这是我到黄石来第一次经历爱，我被这爱深深吸引。

北方进德还号召全国神长教友发扬爱德，踊跃捐款，帮助抗击“非典”。现在，河北省的一些修院已正式加入到“抗典”战斗当中。

（十九27）在生命快要结束的时刻，这份确信便是「基督徒的望德」。教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。