他见乞丐坐在炕上怒从心起，喝斥道：“要饭要到炕头上来了，快出去！”母亲听见了，厉声制止了他，还给乞丐端了一碗热气腾腾的面条。这件事，在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。

再问时，她就给她们讲去教堂干啥，去教堂的好处，夏去秋至，宝鸡南关教堂里多了一批又一批的慕道者。在李淑云的眼里到处都有宣讲的空间。

耶稣这样叮嘱道：当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你（玛六6）。然而，这种作法也不该成为一个固定的规则。

枢机提醒道，耶稣“不是泛泛地来到世界上，而是亲自来到每个信徒的心灵中”。基督“不仅临在于世界或教会的大船上，也临在于我生命的小船上”。

之后，王海鑫神父分享“祈祷要用心”；庞瑞神父分享了修道经历，及如何面对即将领洗的慕道者交流；李会明神父分享了“祈祷、读经要一起，祈祷不能离开生活”；潘银保神父以“与主相遇”为主题进行了分享。

“尽管我拥有令人羡慕的奢华生活，但我意识到，这并不是我真正想要的”，伊芙琳回忆道。2018年1月，她在塞戈维亚修院许下了神贫、贞洁和服从的誓言，成为了一名修女。

善道圣母隐修院的修女写于善道圣母隐修院心脏的"合唱"中当圣方济各和圣女加辣吸引了众多渴求真理和福音的男女时，那是在1100年的末期和1200年的初期，当时的传记作者用这样的话来框定他们在当时的社会和精神形势下的使命

所见证的乃是与道成肉身、在祂身上完成救恩的耶稣基督的个人相遇。见证必不可少，首先因为世界需要“宣传福音者向自己讲论他们所认识及熟识的不可见的天主”。

一位来自伊基托斯（Iquitos）的“耶稣受难慕道修女会”修女讲述了在一个地理条件恶劣但民风热情的地区传教的巨大挑战。

气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。”孔子“之乎者也”了大半天，就是说：你要将你的心志凝聚为一，不仅用耳朵去听而要用心灵去体验；不仅用你自己的心灵去体验，而且要服从“气”的引导。