亚洲各国六十年代教会社会工作是专注于慈善救急灾难的服务，七十年代后增加了社会福利的观念，进入八十年代时与慈善福利并兼的是更积极的推行发展工作的服务，自梵二大公会议后以及历代教宗的通谕提示，教会社会工作的基本精神、理论及实施都再一次的得到肯定

此外，卫匡国神父被公认为“中国地理学之父”，德理格神父被称为“西方音乐第一人”，郎世宁修士被誉为“西方油画第一人”。1873年，耶稣会兴建徐家汇气象台，这是中国最早的气象台。

侯华芳(站者）带领摹道者学习要理三、儿子的支持福传需要圣神带领，福传需要圣神去做工，当然福传也需要物质上的后勤保障。说到这里，不得不提他们的儿子，一位孝顺的八零后。

在女性聖秩的问题上，他的态度异常明确，予以了否定；而关于同性恋，他援引《天主教要理》作出回答。教宗方济各的态度明确，他试图让人明白天主爱众人。事实上，没有人应该被排除在天主的爱和仁慈之外。

他继续在要理讲授中谈母亲教会的形象，指出教会始终懂得忍耐、仁慈和体谅；懂得把我们交托于天主的手中。　　

在计划内，借着对于《要理问答》、《圣经》的学习，能够让教友们对于教会的信德道理和圣经，有个整体的认识和大概的了解；借着圣像的游行和敬礼，让教友们感觉到对于堂区的归属，增加教会团体的整体意识和凝聚力。

AndrewYeomSoojung）蒙席，首尔总主教（韩国）；13．里卡多·埃扎蒂·安德雷略（RicardoEzzatiAndrello）蒙席（慈幼会），智利圣地牙哥总主教（智利）；14．斐理伯

我们无从考证墓志之作者，但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”；罗怀忠“施药济人，亲手理治各等疮毒

由于女儿女婿在美国都加入了耶稣教，我也跟着他们去了几次，热心的教徒曾多次劝我加入，我没有动摇，我的理由是你们对圣母不尊重。女儿尊重我的信仰，留心了一处天主教堂，主日送我去，我也高兴的很。

而电话里头，也没办法三言两语为他讲要理。他向我求援助，他急需经济援助。我突然明白：爱的行动，也是传道！“夫爱之诚，惟在实行，不在虚言尔”。