时间如此奇妙，转眼一个月过去了，怀着反省和痛悔的心开始，带着满满的收获而回，它们就像洒落的星星，被我拾了去当作宝贝，来和我的同伴们分享。

人渴望凭自身的能力来判断罪恶，可是事实上，人类为此尝尽了苦果。做错事的人心虚，罪使人失去了内心的和平，无论是一块腰布或别的用来维持尊严的装饰，都不再能使他们回归原本的纯洁。

耶稣对我说：我的女儿，我所要的，是怀着一往情深的挚爱来完成的牺牲，因为对我而言，只有这种奉献才最有意义。

2011年9月底，几个陌生面孔走进北京延庆永宁天主堂，慕名来参与弥撒。本堂张天路神父热情地接待了他们，谈话中得知韩大姐一家人信过法轮功，信过三赎基督等，后来通过一位南堂的老教友的福传认识了天主。

怎么来自卫呢？用最适当的手段。我必须作出决定。如果他用大头棒，我也用大头棒。他用手枪，我也用手枪。用避孕套？可以，如果在不公正的侵犯情况下，为了自卫是有效的话。问：您对防止艾滋病有什么建议？

另外，教务工作鼎盛时期只有十多年的时间，1952年全面停止，直到1993年复堂，在此长达四十多年的时间内，从未有神职人员来此地活动。经过文革，数百位教友严重遗失，以致复堂时只有十多位教友。

它要求自律，此种自律使司铎拒绝享受那些易来的乐趣，因这些乐趣会逐渐夺去他接近天主的动机。此种决志需要长时间的锻炼和不断的修养，这样司铎会有足够的勇气向那些对其他人来说正常的事物、享受和渴望说“不”。

黑色——礼仪改革后，由紫色祭衣来代替，新的礼仪已不再用黑色，主要表现心情比较伤悲和沉重。目前，弥撒礼仪中除祭衣外，还有领带，其颜色要与祭衣相当。

驻足西开堂门前，漏空式大门上四个醒目的大字———“你来看看”，这四字出自路加福音中耶稣对门徒的邀请，发人深省。堂院内无论是圣母山，还是各种宣传栏，都以不同角度展示着当今教会的风采。

这里的牧灵与福传事业搞得都很好，堂区在教友中建立圣经小组，送圣体小组，引导不同年龄层次的外教朋友来堂区参加信仰沙龙活动。另外堂区还成立了“瑟拉芬”乐队，在瞻礼日和人们的婚丧中服务。