《要理问答》说：天主是无形无像的纯神，圣经也说天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。（若4：24）天主是怎样有的？《要理问答》说：天主是无始无终，是自有的。

此后，同样地在教会礼史中，主从没有离开过：祂总是借着那些反映祂的临在的人们，也借着祂的圣言、在圣事内、特别是圣体圣事内重新与我们相遇。」

其实，我认为，每天若能在圣体前花几个小时拜圣体，其效用是巨大的，我们人的灵魂也会因此自动地产生深切的爱和洞察力。还记得那个九岁大的，名叫安娜贝尔（AnnabelBeam）的小女孩吗？

身为基督徒是圣事现实——其满全是圣体，是等待皈依和救恩的每个人男女老少的圣召和命运。事实上，圣体圣事是成为现实的天主恩典的承诺，使人在圣子内成为天主的儿女。

在德国，教堂会开放自由祈祷和明供圣体祈祷的时间，她朋友的家庭就每天傍晚去教堂，使这个家庭重新寻找和加深他们的信仰。从5月1号开始按照相应的措施终于可以再公开举行弥撒了。

此外，每天都会有他教区的神父去总统府做弥撒，因为菲国总统及大多数政要都是虔诚的天主教徒，每天在处理国政前，询问天主的旨意当然不可或缺。

送葬的行列经过时，有的人脱下帽子，在胸前画着十字；也有一些虔诚的老妇人，手指掐着念珠，口中不住地低声诵念；还有一群孩子从巷子里跑出来，欢喜地加入凭吊行列。

柯言好姻缘，报纸牵我的家庭是一个虔诚的天主教家庭，由于我在外上班，教会礼仪未能正常地参与，因此信仰上有些冷淡。家里人想让我找个教友，也能够拉着我多进教堂。

就像领圣体后的奉献经所诵念的：奉献明悟，愿明天主奥理；奉献记含，愿想天主圣言；奉献爱欲，愿常热爱于天主；自今而后，献我目，不观非理之物；献我耳，不听非理之言；献我口，不出非理之声；献我心，不动非理之念；

另一位不愿透露姓名的联署者对《天主教先锋报》说，离婚者和再婚者领圣体的问题上，是牧灵关顾和忠于福音的事。　　他说：「慈悲同时要求爱与真理。这里有很多事正处于危急之中。