随后，教宗把目光转到了今天人类的实况中。教宗写道：“我们自己的时代并不容易。

但神父的第二句话立即让我豁然开朗：天主十诫不是为让祂所创造的人类时时生活在恐惧中，而是天主与人“爱的约定”。

我为遇难者和他们所爱的人们祈祷，我恳求每一位，特别是那些负有政治责任的，借由止战来保护人类生命。让我们别忘了：战争总是失败，总是。唯一的“赢家”-加引号的-是武器制造商们。

天主选犹太族裔，因为犹太族是天主拣选的民族，这样就给了耶稣一个正统的身份；但是，天主在给耶稣选择家庭背景的时候，却选择的是一个贫穷和受苦的家庭，这个当然是为了体现天主派他来世上的目的，以此也开启了他从罪恶中救赎人类之路

人类爱的力量是一个人的精神支柱，我也读懂了神秘的教堂。

玛窦在这篇信息中描述了最后审判时的情景，主耶稣以六类急需帮助者（饥饿者、口渴者、作客者、赤身露体者、患病者及在监者）来代表人类所有的困境及痛苦，并清楚地指出了人们因两种截然不同的回应态度行为所带来的震惊结果

这些如此古老的遗训，人类的遗训没有被基督信仰所取代，而是聚焦，增强，净化，和整合于信仰之中。因此，每个人的心中都有寻求美善的能力。

假装用概念、定义、命题或论文把圣神封闭起来，就像现代理性主义有时试图做的那样，就是失去它，使它无用，或者把它简单降格为纯粹的人类精神或一简单的精神。

沿着人类被扭曲的历史，他们是忠信的仆人，他们在殉道和喜乐中服务。正如ManuelRuizLopez修士和他的同伴们。

刘哲神父对北京教区神学进修班、爱心小组、青年联谊会（包括婚姻联谊会和青年圣经生活分享营）作了整体介绍；爱心小组负责人李庆梅、婚姻联谊会负责人白绍兰、青年圣经生活分享营负责人李文香分别对各自团体的工作作了介绍