面对门徒们的“转祷”，主耶稣说：“我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊”。其实，天主不仅是犹太人的天主，是基督徒的天主，更是每个人的天主。

车出集宁后，天早已大亮，我们方才看到当地的自然景色：沿途草早已青黄，但阳光下的草原、白杨树仍然美不胜收，这里当然不是什么旅游胜地，不过眼下绝对是可以令人心动的景致，它是如此平华无实，你几乎可以忽略它，但是如果你有一个稍微好一些的心情

在外邦人宗徒的推动和启发下，我们应该意识到，天主在当代宗徒们所经过的城市里也拥有一个人数众多的子民（参见宗18，10）。

4月12日中午时分，在复活主日大礼弥撒结束之际，教宗方济各在梵蒂冈圣伯多禄大殿的中央祭台前方，发表了他本年度的《复活节文告》，并向罗马城及全世界颁赐降福。

这次的国外物质采购虽然艰难，但是面对人类大家庭共同的敌人——新冠肺炎病毒，国内外人士精诚合作，最终有了圆满的结果，经历八城五国的爱心传递，为疫情一线送上了一份沉甸甸的爱的礼物。

19世经中叶，法国刚刚开始工业革命，那时有很多的农民到城市里寻找工作，他们生活很苦，由于生活的忙碌与艰苦，有很多人没时间进堂，因此很多小孩也不能接受教会的教育。

教宗方济各依循传统于12月25日正午发表2022年圣诞文告，并降福罗马城和全世界。教宗在文告中指出，耶稣真光来到一个罹患冷漠之病的世界。

罗马礼在岁月的洪流中，不但保存了来自罗马城的礼仪习惯，并且以深入、有系统的与和谐的方式，结合了其他某些礼仪习惯。

圣人去世后，同会兄弟唯恐巴都亚附近几座城的居民争取他的遗体，本拟封锁消息，暗中殡葬他；不料巴都亚几座圣堂及里斯本主教座堂的钟都自动响起来，同时，巴都亚的孩子们不约而同的跑到街上踊跃欢呼：圣人死了，圣人死了

这种复杂的恋情和性关系，早已超出了婚配圣事所能定义的界限，它是对造男造女之雅威的挑衅，更是对火烧五城之罪的呼天降罚。