如果带了纸，最少可以接待，但如果忘记带纸，那可真是难堪啊！教友看到了，急忙给我出高招、给妙方、吃各种各样据说很灵验的药、食疗、甚至给鼻子里灌辣子水……哦，天主啊，我成了鼻炎药品试验对象了。

最后，教宗介绍了意大利南部那波利城一位名叫加大利纳·沃尔皮切利的富家闺秀。她和意大利北部的圣女加大利纳·科门索利是同时代的人。

对因地震失落亲人的灾民，教宗安慰勉励他们振作，“为生命和勇气作证，因为即使在现世短暂人生对面的那一边，爱仍然存在，因为真正的爱是天主，谁爱，他就在天主内战胜死亡，也知道不会失落他所爱的人”。

他又说，从归依到从事传教使命的路程，是以从告解亭的一边到另一边、从忏悔者的一边到听告解司铎的那一边这过程来完成。迈斯纳枢机指出，教会和司铎生活中的许多弊端，根源出自告解圣事的日益衰微。

“那咋舍不得呢！给天主，舍得。神父们不是常对我们说，有舍才有得吗！天主给我的可多了！”看到老人放在神父办公桌上的兜子，我很想对老人有更多的了解，就问：“老人家，我能看看您的兜子吗？里面有什么宝贝？”

即是在良好的人神关系中尽忠职守，作好那圣化、训导、牧养的三重职务，同时享受天主赐予的一切，惜缘惜福，然后把其余交托给主，安睡在他的怀中。

而具有这种难能可贵的谦卑品格的人，多半还是那些微若芥子一样卑微的受造物。由于种种原因，一些有志之士往往潦倒穷途，千里马被当牛耕地，金凤凰被当鸡司晨，弄得瘦骨病容，郁郁寡欢。

因为不放心家里那两个年幼的孩子，母亲便骑车匆匆地赶回家去了。看到孩子睡的很香，父亲便在排椅上躺下了。其实，他还是很担心，根本就睡不着，只是身心疲惫，想闭上眼睛休息会罢了。

“你们看那天空的飞鸟，它们不播种，不收割，也不在仓中积藏，你们的天父养活它们。”（玛6：26）“你们看看百合花是怎样生长的？它们不劳作，也不纺织。

慈悲的工具并非一蹴可几，却需要日常锻炼，第一步骤是要意识到我们多么需要先得到那伸向自己的手。」在当前的疫情中，「我们感到更加匮乏和软弱」，因为我们体尝到自己的限度和自由受限制。