流浪汉在城市里的存在，本来就是一种客观现实，短时间内不可能完全消失。

教宗访问的贝鲁特城，阿拉伯语的意思的水井，早在公元前两千年的古埃及人已经提到这块地方，而且由于航海活动和腓尼基人的商业活动，它已闻名于当时的世界。

子时弥撒开始了，在依撒意亚先知书和保禄书信后，大家聆听了路加福音中耶稣诞生在生冷城的叙述。王主教在讲道中讲述了通过耶稣的诞生，天主的救恩是怎样的临到了世界。

大娘与一起领洗的儿媳、女儿荣耀地进入了天主的新天新地，新的耶路撒冷城。

宗教不是逃避问题是解决问题而对于信仰当今时代的作用，何光沪教授也谈到，现在年轻人在城市里生活，成为房奴，无法真正立足，又回不到故乡，身心焦躁，要安放身心，很难，太难了。这是时代的普遍现象。

你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。（玛5：13-14）他要我们做别人的表率，而不是以别人为表率；若你觉得没有榜样可以模仿的话，基督自己就是榜样：你们背起我的轭，跟我学吧！

向往东方汤若望原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔，于１５９２年生于德国科隆城的一个贵族之家。大学毕业后，被选送到德意志学院，这是圣父建议为造就“学识卓越而忠于教会的贵族子弟”而创建的学府。

据他讲，在内蒙古毛乌素沙漠腹地的城川一带，有4000多名蒙古族教友。在该地有一个奇特的习惯，因教友居住非常分散，本堂神父不是在圣堂里召集教友来望弥撒，而是教友们要求神父一家一户地送弥撒。

此外，除了自己不能被世俗的邪说物诱所迷惑，不能被卑劣的恶风败俗所同化之外，我们还必须时时处处坚持自己信仰的原则，并竭力去实践耶稣的圣训：“你们是世上的光，筑在山上的城，是不能隐藏的；你们的光也应照耀在人前

（玛１５：２８）福音中耶稣多次感叹人的没信心，至于称赞人的信德，则只有两位，除了葛法翁城的百夫长（玛８：１３），就只有这客纳罕妇人了。“小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。”