（公教报1998年8月12日第15版）有人强调宗教大联合，放弃了自己的立场，只讲共同点，不提差别，成为宗教无差别论。有人胆虚，不敢坚持真理。须知宽容不是纵容，联合不是混合。对话绝不意味着妥协。

可以说，对大部分基督（公教）徒而言，教会的追思礼仪还不足以完全满足慎终追远的社会传统或者个人情感表达。

(III)教廷指引13.1998年2月2日教廷公教教育部及圣职部发出联合公告，公布《培育终身执事的基本守则》和《终身执事职务及生活指南》。

↑（原载：公教文明）

这位具有传奇色彩的耶稣会士不仅仅是一位言传身教的善牧，而且他还是一位爱护和培育青年男女圣召的主保。

最初由四位青年男女组成（其中一位是基督教改革宗教派的牧师）。其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。

青年男女在游船上时可以互不回避。恰巧喜家一家人也来游湖，同乐和都在一条船上相遇。此时的喜顺，娇艳如花，出落得更加迷人。

我们被召体验并彰显天主能够充满我们的心灵，能够使我们幸福，而无需从其它地方找寻我们的幸福；在我们的团体中所活出的真正友爱，能够培养喜乐；在教会的服务中，在家庭，在服务青年、老人和穷人时，我们全部的付出，

我们被召体验并彰显天主能够充满我们的心灵，能够使我们幸福，而无需从其它地方找寻我们的幸福；在我们的团体中所活出的真正友爱，能够培养喜乐；在教会的服务中，在家庭，在服务青年、老人和穷人时，我们全部的付出，

我认为改善的方法只有我们成为一个祈祷的人，一个充满主爱的人，用我的行动证明我们的身份，才能吸引更多的有志青年追随主的召唤，走上神圣的圣召之路。