据《以色列时报》报道，在明亚省以南的德拉格，修道院的塞勒瓦奈斯．卢特菲（SelwanesLotfy）神父说：「我们上主日没有在院内举行祈祷，是一千六百年来第一次。」　　

（格前3：5-9)这种分裂的局面也存在于现在的地方教会中，有的教友只参与某神父的弥撒；有的是看在神父的面子上……在粉丝的眼中，神父的优点往往会被放大。

（格前14:21）不久，赵老弟兄搬去了虹口区，留给了我一个电话。一次，我在大田路教堂遇到了他，提起请柬的事情，他苦笑着不作答。我知道，一定是他的兄弟姐妹都没来。

一年后，又受派回澳洲纽省悉尼华隆格高隆庞新修院担任新职。在未回澳洲前之六个月，分别到亚洲各地视察，获益良多。

(格前8:1)这当然并非意味知识毫无益处，相反地，保禄说：「我所祈求的，是愿你们的爱德日渐增长，满渥真知识和各样识见，使你们能辩别卓绝之事，为叫你们直到基督的日子。」

（格前四：7）言外之意：既是领受的，就不应该以此自夸，相反，却应显耀天主才是！“事实上，我们所有的，都是天主赐给我们；其目的，要我们善用祂所赐给我们的一切，来光荣祂、尊敬祂。”

他们先到藏族土司衙门找到那位叫褒若的亲戚，褒若马上向土司坚参生郎多吉禀报了情况，在赖三耶的促成下，藏族穆坪土司坚参生郎多吉和夫人格松成登、大女儿格宗苍旺珠玛，二女儿蓉沾哈木等举行家宴，盛情款待了戴维神父和赖三耶

（格后10：4-5）不仅消极的思想可以被重新校正，而且圣经也教导我们要专注在积极的思想上，因为积极的思想会为我们带来健康有益的情感反应。保禄写道：弟兄们！

（格前9：16）那派遣我们的是曾经为我们而死的主，是为了我们的得救而交付了自己生命的主。他的爱催迫着我们，他的爱是我们福传的动力。一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

这种希望正是源於爱的力量，因为爱指的是凡事盼望，凡事忍耐（格前十三7）；爱是天主的生命，更新它所抵达的一切事物。如此一来，在复活节，耶稣背负起我们的罪，将之转化为宽恕。