庇护神父从未周游世界,因为在他眼中世界只有告解亭那麽大,而在他去世50年来全世界却仍然在围绕着他旋转,为能使自己的心灵与天主和好,为品尝这份无比珍贵的喜悦。
他的生活以圣体圣事为核心,每天花很多时间朝拜圣体、静默祈祷,感受到唯有临在于圣体内的耶稣能使自己接近很多非基督徒的弟兄姊妹。
上主赐予我们的希望不使我们与他人分离,也不叫我们诋毁他人的名誉或排斥他们。这希望绝对不叫人失望,因为它牢不可破,它的基础是天主对我们每个人的爱,比一切可能存在的事物都更加可靠和保险。
这是既是司铎们共融交流的时刻也是同学聚会的欢乐场合,维持司铎弟兄间的和睦情谊。如同《诗经‧常棣》所言兄弟既翕,和乐且湛。 除了兄弟欢快和睦团聚的目标外,这次活动更以司铎的身心灵平衡为主轴。
一、概述二、修道人的个人因素a.对自己的认识b.对圣召的认识c.修道的目的三.修院的责任a.入院就收b.认识人格成熟的培育和心理反面的辅导比学习成绩好更重要c.针对圣召问题组织神学探讨四.教区或团体的影响
一、概述二、修道人的个人因素a.对自己的认识b.对圣召的认识c.修道的目的三.修院的责任a.入院就收b.认识人格成熟的培育和心理反面的辅导比学习成绩好更重要c.针对圣召问题组织神学探讨四.教区或团体的影响
一、概述二、修道人的个人因素a.对自己的认识b.对圣召的认识c.修道的目的三.修院的责任a.入院就收b.认识人格成熟的培育和心理反面的辅导比学习成绩好更重要c.针对圣召问题组织神学探讨四.教区或团体的影响
祈祷就是懂得我们是唯一天父的子女,祂从不舍弃我们,让我们发现在我们小小范围之外的弟兄姐妹。这位教宗牧职的另一个特点,就是邀请我们让圣神来改变自己。
当我们听到“禧年”这个词时,就会让我们联想到公羊号角那具穿透性的号角声。在圣经传统中,羊角号的号声标志着犹太教一些神圣节日的开始,如犹太新年或赎罪日。
听到是他我不禁有点吃惊,以前听阿美说过他的丈夫——脾气暴躁,经常打人,就连他的父母他也说打就打,他还曾多次威吓阿美说:“不要去修女那里,不然就打断你的腿。”