事实上，用我可敬的前任，教宗若望保禄二世的话，「天主对邪恶给以限制」，天主所给的限制就是「慈悲之心」(参看《记忆与真相》)。

难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？这样，最后的，将成为最先的，最先的将会成为最后的。

圣母月让我们更体会到玛利亚，天主子耶稣基督的母亲身上所散发的新生气、新活力以及新精神。在充满动力的季节中，默想玛利亚的生命，更让我们发现，这位历久弥新的历史人物超越时间的精神，以及做女性的模范榜样。

谁若被天主的声音所吸引，并决定要跟随基督，他很快便会发现内心有一种按捺不住的渴望，要借着福音宣报和爱德服务将喜讯带给他们的弟兄姐妹。所有基督徒都蒙召成为福音的传教士！

天父的宣布：你是我的爱子，我因你而喜悦，让我们了解这位耶稣不仅是犹太人所等待的默西亚（基督），更是天主子，是天主自己。耶稣是真人，也是真天主！

恐怕有太多的人对此总是不思不想，就像教宗所批评的那样：许多领了洗的人，活得仿佛天主不存在一样！这该是多么矛盾的现象？细想一下，我们自己究竟又是怎样的呢？

我们信德所和复旦大学的两个机构荣幸应邀合作共襄这次盛会。经过三个月的紧张准备，在各级领导的大力支持下，在中外学界和教界同仁的积极配合下，今天这个研讨会终于按计划在古城南昌开幕了。

既然我们众人都被罪恶及其后果所重压，禁食便成了我们与主重建友谊的途径之一。厄斯德拉由充军之地起程回许地前，邀请聚集的人民进行禁食，「在我们的天主前自谦自卑」（厄上8:21）。

他邀请当时佘山修道院院长金鲁贤神父担任光启社社长，并聘用了沈保义先生担任主编，于1984年成立了解放后中国教会中的第一所学术研究出版机构——光启社。

换言之，中国国内的不同修会的修女们似乎都“一样”：都是修女；都誓发贞洁，贫穷和服从的三圣愿；都在各自所属的本地教会，修会度团体生活，分享基本一致的服务：牧灵，慈善和教育；就连我们大家所穿的会服也是非常类似的