“山中圣训”决不是一夜之间就能做到的，而是整个生命的过程。他是一个人内心接受基督的外表标志，会越来越明亮，越来越清晰。

天主不用权威，奇迹异事来令我们跟随他，而是用忍耐，宽恕，怜悯和无限的慈爱去令我们爱他，去臣服于他。“天主的策略，对我何其深奥!”(咏139:17a)

上主的怜悯并不改变罪恶的本质，而是把恶燃烧成爱火。当一个人知道以爱还爱，承认天主的法律，真心悔改，立定志向重新做人时，耶稣对罪恶的净化和治愈效果才能真正地发生”。

大众需要看到的，不是「见风转舵」，而是诚实的、坚持原则的见证人。看到勇敢的见证人时，大家会听从那见证的。就好像当天若翰的听众一样，问他说：「那么，我们该做什么呢？」

圣经不是用科学语言写成的，而是用文学语言写的。科学语言犹如在走路，文学语言宛如在跳舞。好比：玛13：32的芥子的比喻。这节经文就不是用科学语言来描写的。

这就是为什么人们有时候说：盟约不是创造的或建立的，而是给予的。天主说：“我在你我之间给予一个盟约”（创17：2）。　　这种礼品和许诺的特点在与亚巴郎的盟约中表现的十分突出（创15及17）。

改变世界不能只靠我们的力量，而是在同圣母玛利亚、同诸圣人的结合、同基督的结合旅程中的信德的共融中，我们才能做出重要的事来。”

面对他们的名字—有的也许就在你身边不远，面对他们沉没后的身世悲凉，我内心涌动的已不再是愤怒，而是悲哀。对人性的悲哀。　　在所有腐败者的轨迹中，都能找到一个最基本的原点：心理不平衡。

它不是森林，也不是沙漠，而是几百里相连的由石头堆砌而成的石头山。冬天这里的温度就有十几度或二十几度，夏天这里的石头会烧熟鸡蛋。这里草木不生，难怪当时的以民抱怨。

他来不是为了破坏，他也不是带着刀剑的革命而来，而是带着治愈的恩宠而来。他献身与那些由于自身的疾病而被遗忘在社会边缘的人。耶稣向人显示，天主是爱，他的大能就是爱的大能。