今天二十一日上午九点三十分，教宗将再次在圣伯多禄大殿与二十四位新枢机主教举行耶稣普世君王瞻礼弥撒共祭，礼仪中教宗将授予每位新枢机主教权戒。

愿你们在教会和世界上的使命始终而且只有‘在基督内’回应祂的逻辑，而非俗世的逻辑，让这项使命由来自光荣十字架的信德光照和爱德推动。

迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐，是非终极者，宗教关切的则是世界之根或万有之源，是超乎此生此世的人生意义或价值根基

许多时候问题也有些错综复杂，无法藉由简单的对话来解决，尤其是普世教会与地方教会的关系。教宗说，正是我们必须面对这些问题，一起调查、了解、深入研究它们；并且，一起做出结论。

圣体大会从一个大洲转到另一个大洲，标记了普世教会的近代历史，凸显了举办地教会的信仰、面貌、社会工作和公共选择。

上主赐予普世万物自主性，但不是独立性。教宗说：因为天主不是巫师，而是创造者！在创世工程的第六天，天主造了人，赐给人特殊的自主性，但不是独立性：这自主性是自由。

人有千种，世有百态，一百对夫妻有一百种相处的方式。　　

台中教区副主教徐世昭神父指出，「传爱五八零（我帮您）」是五年前缘起于吴振铎老神父的遗愿，亲善大使团今年是第五次前往史瓦济兰服务。　　

教宗除了官方会晤外，也会见到今年4月世越号沉船事故遇难者的家属。此外，在闭幕弥撒中预计有一个慰安妇代表团在场参礼，她们是第二次世界大战中遭受日本兵侵犯的妇女。

1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。