相反地，牧灵创新则是“在圣神内大胆发挥，在祂的传教热火中变得炙热，这是忠于圣神的明证”。简明则是重返“初传”的风格，任由圣神走近我们。教宗勉励众基督徒每日呼求圣神。

TheKisogasewingworkshopandschoolinMukonodistrict,Uganda玛利亚之仆修女会于去年庆祝了修女们在现今的斯威士兰、过去称为史瓦济兰传教一百周年。

青年真福卡洛‧阿库蒂斯教宗方济各5月23日上午接见了圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机，授权该部会颁布法令，将为圣母神慰传教会会祖真福若瑟·阿拉莫诺（GiuseppeAllamano）神父、青年真福卡洛·阿库蒂斯

当时很是天真，以为传教就要去非洲，所以在1998年考获奖学金出国深造时，来到美国加州大学洛杉矶分校便决定选读民族音乐学，专门研究黑人音乐。

他结识了在江南传教的比利时耶稣会士柏应理后，从其学习拉丁文。康熙二十年（1681年），柏应理回罗马向教宗依诺增爵十一世汇报中国传教工作状况和一些请求。

刘雅敬神父是杨家坪的一位苦修会会士，为信仰坐过18年牢狱，改革开放后在家乡传教，是田炜帅的第一位圣召培育者。刘神父身残志坚，言传身教，热衷福传，特别注重青年圣召。

这一历史事实问题出在传教策略上。

大会第一项，主持人丁丁老师向大家介绍了与会佳宾，宣布本次感恩圣乐音乐会得到了教会、政府相关部门的许可，还宣读了贺信。接着丁丁老师通过幻灯片向530多位来宾及与会者介绍了永宁教堂近三年的变化。

这对司铎候选人来说更是言之有理，尤其是在神学受训期的准备时期或第一与第二年、在献身生活及传教团体的初学期间，以及在参加教会某一协会或活动前的辨明时期。

这就意味着耶稣会士要因地制宜、因时制宜，以适当的语言和形式传教。这两大支柱是福音的本土化和文化的福音化。这也是耶稣会士各具特色的原因所在，这样其实很好。并不存在一个单一的模式。