缺乏爱德的人，不仅失去了信德与望德，也剥夺他人的希望。5.因此，圣言邀请人要怀有希望，同时也带来一项义务：要在现实生活中，毫不迟疑地承担与信仰相符的责任。

平时他人送我水果之类的，我就与她分享，她节日做素斋送给我吃。她的有些信徒们开她的玩笑：“你与天主教的人晚上念经时怎么不打架啊”。她说“圣母玛利亚就是我们的观音菩萨。”

我们生命中所遭遇的每一个境遇，常常不是因为自己或者他人的罪过，而是有救恩的价值和意义，都是“为了叫天主的工作，在他身上显扬出来”（若9:3）。第三、圣经提醒我们以主耶稣的眼光善待身边的人。

这个使命提醒我们，基督徒的存在就是为了他人的、为了团体的、为了整个世界。这是主耶稣给予祂的每一位门徒们“向万民传福音”的使命。

3、留下爱心我比较喜欢学习他人的优点。有一位老神父，深得他原来服务过的堂区教友们的爱戴。他虽然现在年龄大了，退休了，然而，每当他有机会回到堂区时，教友们都会蜂拥过去和他打招呼，嘘寒问暖。

人的每一个投机取巧和踩下他人的选择，最后都要交账还债。窄门就是全身心地跟随天主子耶稣基督开始新生活，即使在艰难痛苦中，依然含泪选择背起我们的十字架，走向救恩的终点。

我们对自己和他人的认识、对生命的了解，常常停留在历史的经验总结和当下的世界潮流上。降生成人的天主子耶稣基督却带给我们一个“陌生的”、全新的“福音”。

服从与信赖：撒乌耳被召要学习服从，预示所有领导者必须先顺从天主，才能领导他人。人性的软弱与天主的忍耐：撒乌耳虽有缺陷，但天主仍愿与他同行，直到他弃绝主。

研究人员此举实已取代了天主的地位，虽然不自觉，但他将自己置于操纵他人命运的地位，手握生杀大权。观察或实验所用的方法，如果对试管胚胎造成伤害或引起严重而不相称的冒险，也实违背道德。

教会鼓励我们仿效亚巴郎，尤其在信德、望德与爱德的实践上，以热心接待他人、在日常生活中识别天主的临在，并完全信赖祂的许诺。