移民所处的弱势和迫切需求的位置，常常令他们被迫接受各种摆布和操纵。他们的权力常常遭到侵犯，我们不应忘记“移民是人，所有人都应尊重其不可剥夺的权力”（教宗本笃十六世《二O一O年世界移民和难民日文告》）。

凡是负有牧灵职责的人都必须知道接受新科技带给传播福音的新挑战，善加利用新媒体科技的特长，以推展尊重人性尊严和价值的文化。

让我们共同参与吧……敞开我们的胸怀，伸展我们的臂膀，拉紧我们的双手，去接受、去拥抱这爱的十字架吧……我们都是天父的儿女，我们彼此都是兄弟姐妹用我们的参与来装扮我们的教会，让我们的教会更像一个家，让我们的家成为世界的向往

我出生于一个没有任何宗教信仰的家庭，从小接受的也是无神主义的教育。说真的，如果在10年前的今天，有人告诉我这个世界有神的存在，我肯定会说他是个疯子。因为那时，我根本把神鬼当做无稽之谈。

清顺治年间，贾后疃贾某（号半仙）在北京顺治门一带谋生，生活艰难，多次到宣武门内天主堂聆听神父讲道，并接受洗礼入教。后回乡传教，其人有半仙之称，因此信教者渐多，从此贾后疃的教友逐渐多了起来。

在接受本台记者访问中，托朗枢机主教说:「这伟大的修道院，由额我略圣歌的复兴者盖朗热神父所带领。从更广泛的意义上来说，提醒今日社会需要一种内在的生活，因此不只是一种精神的生活，也是一种文化生活。」

例如一对夫妻期待儿子的诞生，或期待远方亲友的来访，或一个青年学生等待最后考试或工作应征谈话的结果；在感情关系方面，例如期待与心爱的人会晤，期待一封信的回覆，或期待接受宽恕。

人死后都要接受审判，进入另一种状态。但许多人虽然死在天主的爱内，却仍有许多瑕疵。就如老要理本上说的：那种有宠爱又有小罪和罪罚的人，他们在享见天主无限的美善之前，仍需进一步的净化。

汤枢机祝福慕道圣油，候洗者在代父母陪同下接受傅油。傅油后汤枢机祝福复活节庆典中堂区使用的蜡烛。

（梵蒂冈新闻网）在教宗方济各即将展开第29次国际牧灵访问、启程前往保加利亚和北马其顿之际，圣座国务卿帕罗林枢机接受本新闻网采访，表示教宗将藉著这个机会强调能够合一的因素。