开始时可能就这么一家听，但随着时间的推移，熟悉后，他们就把他们的亲戚、朋友也召集起来约下时间，请传道员或神父来讲。这样，亲戚带亲戚，朋友带朋友，听的人越来越多，且每次聚会都有新的面孔。

此外，由德兰修女创办的的“仁爱传教会”收养的约2000名穷人也安排在贵宾席上。印度大主教托波则（10月21日晋升枢机）说，他希望能通过教廷册封德兰修女为真福，促进各个宗教间融洽相处。

新会院占地面积约34亩，除修女生活楼和修会诊所楼以外，还有十几亩可耕种土地，修女们春播秋收，她们吃的蔬菜几乎都是自己所种的。

我们三人：巴西籍的约西安修女、阿根廷籍的路济亚修女和朱迪斯修女，于2020年3月12日来到代牧区，我们不认识任何人，甚至连医院在哪里都不知道，就在这样的状况下，我们在天主的助佑下，得以面对新冠疫情。

面对在场约1.2万名信众，教宗表明，「世界的餐桌上不见得会分享面包，面包不一定散发出共融的香味、未必能公平分配」。教宗吁请众人为日常生活中的不公义、不平等，为贫困弱小者时常遭遇的压迫和冷漠而感到羞愧。

殷墟出土的甲骨文为我们保存3000年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年。总书记指出：“这次来是想更深地学习理解中华文明，古为今用，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。”

教堂始建于清乾隆年间，为江南古老教堂之一，为纪念圣母一生中为完成耶稣基督对世人的救赎工程所受的七件重大痛苦；昆山陆家耶稣圣心堂始建于同治年间（约1862年），2002年重建陆家浜天主堂，建筑面积1350

今天举行伟大的奥迹，基督信仰的信德和望德的基础：纳匝肋的耶稣，被钉十字架者，已经按照圣经的记载，死后第三日从死者中复活了。

布吉还做过卡奥哈纳·卡劳帕帕组织的董事成员。该组织替病人说话，主张保留1866年人们对麻风病的蔓延日益恐慌时政府颁布的一个决定。

为答复上述问题，让我们一起来默想福音的三个场景：其一为耶稣在纳匝肋的会堂开始公开传教（路四16-30）；其二为耶稣在复活后与前往厄玛乌的两个门徒同行（路二四13-35），最后是撒种者与种子的比喻。