讲道结束后，68对夫妻分组分别接受主教的祝福，他们互相向对方重新宣发婚姻誓言并为对方佩戴上表示忠贞的戒指。

被剥削的女性们，在这里重新找到了尊严、身份，还有一线希望。不仅如此，在初期的援助后，上述机构还帮助有意返乡的人返回原籍、重新融入故乡的生活。

他从肋膀流出的血和水，洗净了我们罪恶，使我们重新得成为天主的子女，得到天国的产业。得到了天主的宽恕，耶稣在被钉十字架上的时候依然祈求父对罪人的宽恕，父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。

主日福音记述耶稣与撒玛黎雅妇人的对话，教宗从他们的对话谈起，邀请信众重新发现圣洗圣事的价值。教宗说：那赐予人永生的水在我们领洗时已经被倾注於我们心中；那时天主便改变了我们，使我们充满祂的恩宠。

教宗谈到这项活动说，它提醒我们，重新和好首先应从皈依做起。真正的大公合一运动是建立在共同归向耶稣基督的基础上，视祂为我们的救主。要是我们一起走近基督，我们也会彼此接近。

重新建立天主内独特的自我。生命的教育能直接有穿透力，碰触曾经受伤的心。两天时间，走进自己内在的生命重新审视，许多的爱与感恩原来被自己的情绪、假面具所遮掩而无法看到。自己的生命是充满爱的。

尽管存在各方面的积极努力，却没有一种行为能引导人去重新思考那些继续操纵世界的过时的准则。

车走错了路可以重新选择，可以掉转车头，然而，生命是不可以重新再来的。如果有生之年，错过了永生之路，那就成为永无穷尽的悔恨了。

教宗强调，默观和关怀这两种态度显示出纠正和重新平衡人类与受造物关系的方式。教宗强调，为了克服疫情大流行，人类必须“彼此照顾和彼此关怀”。

所以，重新开放圣堂成了希望的标记。吉罗托神父解释道，“在非洲，礼仪中的‘记号’非常重要。对非洲人而言，此刻在圣祭中最大的困难就是无法互祝平安。在这里，在弥撒中行平安礼时会相互拥抱和握手。