堂区还向前来参加庆典的每位主教、神父、修女赠送了300周年纪念画册《道路》。堂区在餐厅内外设立了多个就餐处，为前来参礼的神长教友们准备了午餐，至此，西安南堂建堂300周年庆典活动，圆满落下帷幕。

玛利亚方济各善会会长也赠送了两幅圣像以表心意，希望石景山祈祷所在圣神的引领下不断地发展壮大。

会上受赠的学生代表激动地说：“陈奶奶,我们怎样才能报达您的恩情呢？”陈修女回答说：“我从没想过回报，你们好好学习，报效祖国，就是对我最好的报答。”

1885年，孙中山先后赴香港域多利书院、广州博济医院附设南华医学校、香港西医书院（今香港大学医学院前身）读书。

最近几天来，因为有机会拜访在某城市一医院内为艾滋病患者提供关怀和心理安抚服务的修女们，我又一次对天主教修女和艾滋病患者这两种似乎是八竿子打不着的人群有了近距离的接触和了解。

如果说在伊斯兰教、天主教和基督教配套建筑中要求有医务室可以理解的话，那么在道教中要求有道医馆则强人所难，因为道医不曾得到国家卫生部门的许可，如何能违法开馆？

医院会大力支持一些所需要的医疗用品，积极配合修女的工作，半年左右，这位患者患处有明显的好转。刘慧荣大娘被修女们照顾得无微不至。比闺女还亲！她这样评价修女。

更何况这种创伤几乎是无法愈合的，正如人们常说的刀伤易治，舌伤难医那样，名誉的建立需要十年八载，名誉的毁坏只要三言两语，名誉的恢复则是难上加难。

我衷心感激那些为你们服务的人士，包括那些在留医中心、日间诊所、诊症及治疗部门工作的人士。我恳请他们要竭尽所能，务使一切需要医药、社会及牧灵服务的人，能获得合乎人性尊严的照顾。

"而你只能在用自己的全部身心从事慈善活动时找到祂的伤痕，因为你的兄弟姐妹们饿了、渴了、衣不蔽体、受到了屈辱，因为他们是奴隶、被囚禁在监狱里、在医院里。