“想不到”是因为对别人的困难不能换位去体会，对残疾人步履蹒跚地走在街上、对盲人摸摸索索取物等已经司空见惯，总的来说还是没有“爱人如己”的心。

在我们身边，有许多值得感谢的人、地、事、物。这并不仅仅是指帮助过我们，给我们带来过好处的人地事物，也包括曾经陷害过我们，让我们痛苦过的人地事物。

那时我们的生命基督（参阅哥：叁，4）将出现，“受造之物也将由腐败的束缚中解放，而参与天主儿女的光荣自由”（罗：八，21）。

犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。犹太人认为哭墙是当年圣殿留下的唯一遗迹，因而是犹太教最神圣的祈祷地方。

他是创造万物的伟大之神，地上唯一无罪而完全的人，却被他的受造之物钉在木头上，圣洁全能的天主却被剥夺了衣服，与强盗同列。他不仅被无辜地处死，更是被羞辱地处死，这不是你我能承受的。

陈堂长隔三差五地上老人家中做福传工作，并把自己心爱的十字架送给了老人；老人病了，陈堂长自掏腰包买水果等物送到老人家中、或送到医院病房进行慰问；有时带领几个教友到病房，为老人虔诚地念经、祈祷，并送上真诚的祝福

我们有“对物有情”的能力，并在大自然中看到“诸天述说天主的荣耀吗”？我们要“皈依”耶稣，但我们能用耶稣的眼睛去看世界，用耶稣的心去爱世人吗？(摘自徐锦尧神父网页）

在两次学习班的进行过程中，教友们有钱的出钱，没钱的出物（面粉、小麦、面条、食用油等），数量相当可观，教友们对本次活动提供了大力的支持。

而西方圣诞的景象非常的活泼，包含所有的人物。事实上，这些景象已经以某种方式更清楚地记得上主死亡与复活的预言:为了将耶稣所有的奥迹结合在一起，耶稣的墓已经预显在圣诞山洞里。

在弥撒后的短暂休息中，有的组员自发帮助圣物组，有的和朝圣的教友分享生活中的信仰，还有的扶助年老的教友上下山；大家还彼此分享了午餐，大约中午12时，汇入朝圣的人群，来到三圣亭祈祷；举目望去，一面面不同的旗帜在迎风飘扬