他曾嘤嘤哭泣过您的苦难圣死只要——他曾痴痴地守候在您的墓旁只要——他曾翘首期盼您的复活只要——今日的他深情瞻仰您冉冉上升的日子一切没有确定的答案我留给你们护慰者圣神一句话构成一部史书供贫血的人类翻阅查考及激活属灵天堂的鲜活血液您升了天我写下这浅白的文字纪念您离步时留下的永恒芳香

……神是我们的保护者，……我们人是神的所有物。……如果你的一个所有物，例如牛或驴，当你没有宣布你希望它死时，它随意把自己消灭，那么，你不会对它愤怒吗？如果你愿意，你不会惩罚它吗？

在当时乌烟瘴气的社会环境下，他将自己的精神转向研究神秘的超自然力量，向神靠近，以此寻求心灵上的慰藉。一天，他心血来潮，推测自己的命运。结果是一吉一凶。

（出《稽神录》）显然，这几句似懂非懂的话，深藏天机，颇具能量。话一出口，病魔就逃遁脱体了。6.枣肉药丸　　江南司农少卿崔万安，分管广陵郡（今扬州市）。由于他经常患病，尤其消化不良，备受困累。

使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

文章里描述的静默而神秘的杨家坪圣母神慰修道院像磁铁一样吸引着我们。在19世纪末，全世界有53个严规熙笃会（Trappist）修道院，其中之一1883年建于中国太行山深处一个叫杨家坪的地方。

孝心感天，神允准了龚明之的求告。此后，生命垂危的李氏，重病果然痊愈。直到八十二岁方寿终正寝。淳熙五年（1178）龚明之向朝廷乞归故里，告老还乡。皇上降旨，对其超级提升为宣教郎致仕。

今天五旬节，我们庆祝圣神降临到玛利亚和宗徒们身上。在礼仪的福音中耶稣谈论圣神，说他教导我们“他所听到的一切”（参阅若16:13）。但这指的是什么意思呢？圣神听到了什么？他给我们谈论什么呢？

张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验

他强调世界主教会议不是议会开会，也非调研，而是教会的一个时刻，主角是圣神。这次会议的3个关键词是：共融、参与和使命。教宗指出，共融和使命是“神学上的表达”。