上主的婢女玛利亚·依撒伯尔·特金（MariaElisabettaTurgeon），圣日尔曼玫瑰经圣母女修会的创始人；1840年2月7日生于加拿大博蒙特（Beaumont），1881

福传始于复活主日早晨：当时，「玛利亚玛达肋纳遇见了复活主耶稣后，立即向宗徒们福传」。

教宗指出，这句话成了“玛利亚对我们的劝告”。我们经常“被困难所吓倒”，因为我们没有像圣母那样“将天主作为生命中的至高者”。玛利亚承认自己的卑微，从而认出天主为她所行的大事，为此而“颂扬天主”。

教宗指出，应以圣母的生活型态研究圣母学，与其它学院合作，留意“玛利亚时代的征兆”，有时也要净化民众的热心敬礼，“透过艺术和诗歌，将人性化和赋予希望的美带入文化中”。

我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）圆满的人生，（2）玛利亚是同救赎者，（3）师法圣母走人生。1、圆满的人生圆满的人生就是灵魂和身体都得到救恩。

十二月三日，欧洲大陆各教区等各级明爱和教会相关机构负责人避静在波兰琴斯托霍瓦总主教区圣母朝圣地结束。据主办方向本社介绍，本次以依撒意亚先知书——上主，我在这！（

愿教会欢欣的呼声，传达给你们这借着玛利亚．玛达肋纳的口所唱出的古老圣歌，她是第一个在复活节早晨遇见复活的耶稣的人。她跑到其他门徒们那里，气喘吁吁地宣告：「我见了主！」（若廿18）。

她不但告诉耶稣自己是那么辛苦，同时也让耶稣知道玛利亚是多么轻松，并且让耶稣用他的权力来使玛利亚甘心情愿地帮助自己。玛尔大不直接让玛利亚来帮忙，而是通过耶稣来达到自己的目的。耶稣对她说：玛尔大，玛尔大！

教宗方济各2月11日在梵蒂冈圣伯多禄大殿为玛利亚・安东尼娅（MaríaAntoniadeSanJosédePazyFigueroa）主持封圣大典，在弥撒讲道中以癞病人的比喻阐述了这个观点。

的确，礼仪的快速推进，将焦点从玛利亚的母胎立即转向马槽中。