非凡德行得到承认的还有印度神父玛窦·卡达里卡蒂尔和意大利神父拉法尔·迪米克利，以及四位天主的婢女，她们是一位16世纪的波兰人和3位生活在19、20世纪的意大利人。

教宗引用当天玛窦福音记载的章节，向夏宫庭院中聆听他教导的群众提到这两点，它们是手足之情、爱德的展现。

圣史玛窦则给耶稣的义父更多的描写，强调因着圣若瑟，耶稣圣婴得以在法律上归入达味的后裔，于是圣经所记载的默西亚为达味之子的预言终于实现”。

在玛窦福音中记载的一个瘫子，就是个智慧的人。看，有人给他送来一个躺在床上的瘫子，耶稣一见他们的信心，就对瘫子说：‘孩子，你放心！你的罪赦了。

圣史玛窦记述，耶稣在三位宗徒面前显示祂的圣容，祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光（玛十七2）。

耶稣自称为人子，除了暗示他有默西亚的神性，以及他将受苦难，还暗示他末世永存的光荣，尤其他在受审时答复大司祭盖法的话（玛26：63-64）更将人子这个名词所含的全部奥义表达的淋漓尽致。

教宗主持弥撒(梵蒂冈新闻网)教宗方济各4月29日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，当天是锡耶纳圣女加大利纳的庆日。

这句话来自路加福音，但在玛窦福音中也有（玛5,44），那是以真福八端为开头的山中圣训中的话，是耶稣在度公开生活之初，在加里肋亚宣讲的话。

根据圣玛窦福音第十四章十三至二十一节，耶稣以五饼二鱼让五千人吃饱的神蹟，给予我们一个重要的启示：耶稣不但没有接受门徒的提议，遣散大伙群众，反而动了怜悯之心，叫信徒供给众人食物。

他推崇两位前任以道理、天理、真理去做，用世间的生命准备天堂的福乐，就如《玛窦福音》的那些带着油的童女（25:1-13）。