自从3岁那年妈妈抛弃我和尚在哺乳期的弟弟以后，整个家就好像蒙上了一层乌云。先是弟弟体弱多病，到处求医花光了家里所有的积蓄，后来爸爸过于劳累，身子日渐虚弱，腰椎间盘突出和前列腺炎等缠住了他。

我念了她平时教我的痛悔经，我还写了一篇祈祷文，大意是说，如果天主能保佑她痊愈，我会抛弃世俗的一切跟随天主。后来，她发了信息感谢我，说她一个亲戚医生给她打了点滴，现在已好了，可是我仍不放心。

耶稣：凡父交给我的，必到我这里来，而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，而我在末日要叫他复活；我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着。

进入自己的旷野之地，要多想耶稣之苦，在重温耶稣苦难时，要从人性方面体验他听命于天父，被世界抛弃时的孤独、羞辱与无助情结，体验他遭受酷刑时那痛彻心骨的死亡恐怖。

现在我不得不抛弃唯物主义的偏见和成见，坦率地承认，宇宙有它的创造者——天主（上帝）。

她为穷人、病人、生命垂危及被抛弃的人无私奉献的精神，深深地感动着我和拘友们。我也决定仿效她的榜样，不能只是纸上谈兵光说不做，我要用实际行动将天主的爱传递给他们。

最让她想不通的是，竟然连自己的父母都不理解她，抛弃了她。就在渐失生活勇气的时候，修女微笑的面孔出现了，那句多一份关爱，少一份歧视，用我们的真心还你们一个微笑的话，使她在绝望中燃起了希望。

为此，我们探本究源，直溯教父，并不是要抛弃或轻视介于教父时代和我们今天之间这一段长达一千二百年以上的教会历史和经验，而是为能更彻底地认识和吸收没有遭到时间磨损、没有被历史渣滓掩盖的纯净的基督讯息。

到敬老院去看望老人、到医院或家庭里却探望生重病的人和那些被子女抛弃的老人，服务对象不分教内教外。

因此，我捧起了《圣经》、《正视人生的信仰》、《人生要理》等各种教会书刊，明白了道理，坚定了信仰，并于每晚临睡前念发上等痛悔经，祈求天主别抛弃我，因为我的病情不断加重，不得不靠吗啡过日子。