伊斯兰国家利用伊斯兰教的口号吸引了很多人加入他们的国家，这些人是为了信仰而加入，这是一种很好的信念，有人为了金钱而努力工作，但是有人更愿意为信仰去努力奋斗甚至牺牲性命。

他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊……他从活人的地上被剪除，受难至死，是为了我人民的罪过……上主的旨意是要苦难折磨他；当他牺牲了自己的性命，作了赎过祭时，他要看见他的后辈延年益寿，上主的旨意也藉他的手得以实现

今日解梦若正言直说，无所顾忌，必定性命难保。”说完与妻抱拥诀别。到姑胥台后，吴王告知梦中所见，公孙圣伏地而泣涕，起身而长叹：“悲哉！夫好船者难逃溺死，好骑者难逃堕亡，君子都以其所好而遭至殃国祸家。

您这样疼爱我们罪人，竟把自己的性命都牺牲了，我们从心底感谢您（默想片刻）迁供圣体(主祭返回更衣所)　　释经员：今天整个教会陪伴山园祈祷的耶稣，现在主祭要撤去祭台上的一切装饰和用具，使耶稣圣体成为教友注意力的焦点

原来她坚持不去，是深怕因她的凋零而连带地枯萎了我的性命。她知道我离不开她，曾这样试探我，说：我这样下去怎么办呀！

因为就在他人仰马翻坠地身亡的刹那间，一眼瞥见了夺他性命的居然是个女人，而且击中他的不是兵器而是农具。这种死法的奇耻大辱，使他不甘心瞑目，气如游丝的他艰难地挣扎着命令士兵为他补刀，以掩盖死亡之耻。

真乃是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！智多星免祸，糊涂虫造冤，古今同理共证。

在十字架上，他为你们舍弃了性命，因为他爱你们。默观如此伟大的爱，带给我们的心灵无人可以夺走的希望和喜乐。一个基督徒总不应该是忧愁的，因为他遇到了基督，而基督为他奉献了自己的生命。

这时候，保罗挺身出来安慰大家：你们的性命，一个也不失丧。（《使徒行传》27：22）后来，水手要溜走，保罗阻止了；兵丁要杀囚犯，保罗劝住了。最后，全船的人平安到达目的地。

《周易大传》提出太和观念，《彖说》：干道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。这里所谓太和是指自然界万物并存共育的景况。儒家认为，包含人类在内的自然界基本上是和谐的。